Upacara Adat istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Utara

Upacara adat Suku Minahasa Sulawesi Utara <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_dCuKNLURVeU7e8DWGodmB89BrTTpKIMwMDW2DtsxuAM6hAnMmBLHNiZxVZU6Awm8a3tL4GKPhDyaKdLNdP59aVrxW_yBs8AzM2ymUhf_pmgIQ0sOvRrQPAItrimQsu2h6ViORZg6o5nI/s1600/upacara+adat+sulawesi+utara.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-istiadat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Utara" border="0" data-original-height="165" data-original-width="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_dCuKNLURVeU7e8DWGodmB89BrTTpKIMwMDW2DtsxuAM6hAnMmBLHNiZxVZU6Awm8a3tL4GKPhDyaKdLNdP59aVrxW_yBs8AzM2ymUhf_pmgIQ0sOvRrQPAItrimQsu2h6ViORZg6o5nI/s1600/upacara+adat+sulawesi+utara.jpg" title="Upacara Adat istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Utara" /></a></div> <br /> -<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-istiadat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Utara.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan sulut">Upacara Adat Sulawesi Utara</a>-Postedby-BukanTrik</b>-, upacara adat biasanya mengandung rangkaian yang terdiri dari sejumlah unsur-unsur adat isiadat, misalnya upacara untuk kesuburan tanah para pelaku upacara dan pemimpin upacara berpawai dahulu menuju ke tempat bersaji lalu memotong seekor ayam sebagai pengorbanan . Setelah itu mereka menyajikan bunga kepada dewa kesuburan , disusul dengan doa yang diucapkan oleh para pelaku. kEmudian peserta upacara bersama-sama menyanyikan berbagai nyanyian suci akhirnya semua menikmati hidangan yang telah disucikan dengan doa </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> upacara adat biasanya tidak terepas dari Unsur religi atau agama dan kepercayaan yang meliputi soal-soal pengikut suatu agama, hubungannya satu dengan yang lain, hubungannya dengan para pemimpin agama baik dalam saat adanya upacara keagamaan maupun dalam kehidupan sehari-hari , juga meliputi organisasi para umat, kewajiban serta hak-hak para warganya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> begitupun dengan upacara adat yang terdapat di sulawesi utara yang biasa dilakukan oleh suku minahasa daintaranya adalah sebagai berikut : </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara adat Monondeaga </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Upacara adat monondeaga merupakan sebuah prosesi upacara adat yang biasa dilakukan oleh suku Minahasa terutama yang berdiam di daerah Bolaang Mongondow. Pelaksanaan upacara adat ini bertujuan untuk memperingati atau mengukuhkan seorang anak perempuan ketika memasuki masa pubertas yang ditandai dengan datangnya h4id pertama. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Secara garis besar, upacara adat ini dilakukan sebagai bentuk syukur dan sekaligus semacam uwar-uwar bahwa anak gadis dari orang yang melaksanakan upacara adat ini telah menginjak masa pubertas. Untuk itu, agar kecantikan dan kedewasaan sang anak gadis lebih mencorong, maka dalam upacara adat ini sang gadis kecil pun daun telinganya ditindik dan dipasangi anting-anting layaknya gadis yang mulai bersolek, kemudian gigi diratakan (dikedawung) sebagai pelengkap kecantikan dan tanda bahwa yang bersangkutan sudah dewasa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara adat Mupuk Im Bene </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> upacara Mupuk Im Bene merupakan prosesi adat sebagai bentuk syukuran selepas melaksanakan panen raya, seperti halnya yang lazim upacara adat yang ada di pulau Jawa ketika menggelar acara mapag sri dan atau munjungan. Dan memang, esensi dari ritual ini sendiri adalah untuk mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan atas segala rizki yang mereka dapat, atau yang dalam bahasa setempat disebut dengan Pallen Pactio. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Prosesi pelaksanaan upacara adat ini adalah Masyarakat yang hendak melaksanakan upacara Mupuk Im Bene ini membawa sekarung padi bersama beberapa hasil bumi lainnya ke suatu tempat dimana upacara ini akan dilakanakan (biasanya di lapangan atau gereja) untuk didoakan. Kemudian selepas acara mendoakan hasil bumi ini selesai maka dilanjutkan dengan makan-makan bersama aneka jenis makanan yang sebelumnya telah disiapkan oleh ibu-ibu tiap rumah. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara adat Metipu </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Metipu merupakan sebuah prosesi upacara adat dari daerah Sangihe Talaud berupa penyembahan kepada Sang Pencipta alam semesta yang disebut Benggona Langi Duatan Saluran. Prosesi dari upacara adat ini adalah dengan membakar daun-daun dan akar-akar yang mewangi dan menimbulkan asap membumbung ke hadirat-Nya, sebagai bentuk permuliaan penduduk setempat terhadap pencipta-Nya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Watu Pinawetengan </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Suku minahasa memiliki satu satu keunikan dalam hal prosesi upacara adat yang memang dilaksanakan dengan tujuan untuk meneguhkan persatuan dan kesatuan antar penduduknya. Upacara adat itu dalam suku Minahasa disebut dengan upacara Watu Pinawetengan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalimat atau istilah Musyawarah untuk mencapai kata mufakat dan bersatu kita teguh bercerai kita runtuh ternyata bukan hanya monopoli beberapa kaum saja, dan tentu saja itu bukanlah isapan jempol yang tanpa makna. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Konon berdasarkan cerita rakyat sulawesi utara yang dipegang secara turun temurun, pada zaman dahulu terdapatlah sebuah batu besar yang disebut tumotowa yakni batu yang menjadi altar ritual sekaligus menandai berdirinya permukiman suatu komunitas. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan konon lagi kegunaan dari batu tersebut merupakan batu tempat duduk para leluhur melakukan perundingan atau orang setempat menyebutnya Watu Rerumeran ne Empung. Dan memang, ketika Johann Gerard Friederich Riedel pada tahun 1888 melakukan penggalian di bukit Tonderukan, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ternyata penggalian berhasil menemukan batu besar yang membujur dari timur ke barat. Batu tersebut merupakan tempat bagi para pemimpin upacara adat memberikan keputusan (dalam bentuk garis dan gambar yang dipahat pada batu) dalam hal membagi pokok pembicaraan, siapa yang harus bicara, serta cara beribadat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara inti dari upacara yang diselenggarakan di depan batu besar itu adalah wata’ esa ene yakni pernyataan tekad persatuan. Semua perwakilan kelompok etnis yang ada di Tanah Toar Lumimut mengantarkan bagian peta tanah Minahasa tempat tinggalnya dan meletakkan di bagian tengah panggung perhelatan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Diiringi <b><i>alat musik tradisional</i></b> berupa instrumentalia kolintang, penegasan tekad itu disampaikan satu persatu perwakilan menggunakan pelbagai bahasa di Minahasa. Setelah tekad disampaikan mereka menghentakkan kaki ke tanah tiga kali. Pada penghujung acara para pelaku upacara bergandengan tangan membentuk lingkaran sembari menyanyikan <b><i>lagu daerah</i></b> khas </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian penjelasan lengkap mengenai nama macam-macam contoh “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-istiadat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Utara.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan sulut">Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Utara</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

upacara adat Upacara Adat istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Utara

Upacara adat Suku Minahasa Sulawesi Utara - Upacara Adat Sulawesi Utara -Postedby-BukanTrik -, upacara adat biasanya mengandung rangka...

Baca selengkapnya »

Upacara adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Tenggara

Upacara adat suku tolaki sulawesi tenggara <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhytFxIoI42ebsQkA0rty1rbgDaq27c_RF4KzxbLxHbUIlQ7KSz0n3vkK9RZAOg5g9izLZ5ImehLrx4Sf68oU3ThmT9eZ5pHgW6Fr12bb6EZVZzjV9zDL0nf__cTxUXK1B6cWPgkUSZcFUS/s1600/upacara+adat+sulawesi+tenggara.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-adat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Tenggara" border="0" data-original-height="184" data-original-width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhytFxIoI42ebsQkA0rty1rbgDaq27c_RF4KzxbLxHbUIlQ7KSz0n3vkK9RZAOg5g9izLZ5ImehLrx4Sf68oU3ThmT9eZ5pHgW6Fr12bb6EZVZzjV9zDL0nf__cTxUXK1B6cWPgkUSZcFUS/s1600/upacara+adat+sulawesi+tenggara.jpg" title="Upacara adat dan sistem kepercayaan sulawesi Tenggara" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> -<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-adat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Tenggara.html" rel="nofollow" title="upacara adat sulawesi tenggara dan sistem kepercayaan">Upacara adat Sulawesi tenggara</a>-Postedby-BukanTrik</b>-, Kebanyakan masyarakat (suku-suku bangsa) yang ada di provinsi Sulawesi Tenggara umumnya memeluk agama Islam. Namun demikian dalam kehidupan sehari-hari masih terlihat sisa-sisa dari kepercayaan nenek moyang yang terdahulu yang memiliki kepercayaan animisme dan dinamisme. Karena itu di kalangan masyarakat terdapat berbagai upacara keagamaan yang dilaksanakan. Misalnya upacara Monahu khau yakni upacara setelah potong padi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Masyarakat pada masa itu beranggapan bahwa tiap-tiap benda atau makhluk mempunyai makna. Mereka percaya bahwa tiap benda/makhluk mempunyai jiwa atau roh seperti jiwa manusia yang secara tak langsung dapat dilihat dengan mata. Jika ada orang meninggal maka tubuhnya yang hancur sedang jiwanya tetap hidup dan seakan-akan tinggal di sekelilingnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi mereka beranggapan bahwa dunia dimana kita hidup terdapat jiwa orang-orang yang sudah meninggal. Begitu pula makhlul lain yang tidak Nampak sering diibaratkan dengan hantu, kuntilanak, dan sebagainya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka beranggapan orang-orang yang telah meninggal tidak lepas dari masyarakat (orang-orang yang masih hidup). dan mereka itu tetap memperhatikan orang-orang yang ditinggalkan. Atas kepercayaaan ini, maka mereka selalu mengadakan pemujaan terhadap arwah nenek moyang. Yang dilakukan melalui upacara-upacara ritual adat tradisional, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam melakuan ritual adat mereka selalu membacakan mantra sebagai tata cara pelaksanaan upacara adat. Mantra merupakan salah satu tradisi yang berkembang secara lisan dan tergolong ke dalam salah satu bentuk tradisi lisan. dalam Melakukan prosesi ritual mantranya disesuaikan dengan waktu dan jenis mantranya. Kepercayaan masyarakat setempat bahwa terkabul tidaknya mantra yang dilakukan oleh dukun tergantung konteks waktu dan tempatnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setiap mantra memiliki kekhasan tersendiri dari segi bahasa dan kelengkapan ritualnya. Karena sebuah mantra bila diucapkan pada sembarang tempat bukan pada tujuannya, maka akan hilang kekuatannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penggunaan bahasa mantra disesuaikan dengan upacara-upacara pembacaan mantranya seperti saat memandikan bayi yang baru lahir (mesosambakai), upacara penyucian diri karena melanggar adat atau mantra penolak bala (mosehe), memasuki rumah baru (pewiso laika wo’ohu), dan keselamatan pernikahan (mohue o sara) dalam masyarakat Tolaki </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> upacara adat umumnya berhubungan dengan kehidupan individu atau siklus kehidupan yang dimulai dari saat seorang wanita hamil, melahirkan, kemudian dewasa, melaksanakan perkawinan kemudian kematian. Upacara adat yang terdapat di provinsi sulawesi tenggara yang berhubungan dengan lingkaran kehidupan ini antara lain diantaranya </div> <ul> <li style="text-align: justify;">Meosambaki yaitu selamatan bagi anak pertama yang berusia 7 hari, </li> <li>Mekui atau Mosere Curu yakni pemotongan rambut pada waktu bayi berumur 7 tahun, </li> <li>biasanya satu sampai empat malam anak ini dikurung, dan pada upacara ini anak tersebut disunat atau Manggilo. </li> <li>Kemudian upacara Mee Eni bila anak berusia 15 tahun hingga masa peralihan dari kanak-kanak hingga dewasa.Dalam upacara ini diadakan perataan gigi dengan benda keras, biasanya batu atau kikir. </li> </ul> <br /> <h3> Upacara Adat Pasuo </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tradisi Upacara Pasuo di Sulawesi Tenggara sudah berlangsung sejak zaman kesultanan Buton. Upacara Posuo diadakan sebagai sarana peralihan seorang gadis dari remaja (labuabua) menjadi dewasa (kalambe) serta untuk mempersiapkan mentalnya. Upacara tersebut diadakan delapan hari delapan malam dalam ruangan khusus yang oleh masyarakat disebut dengan suo. Selama di kurung di suo, peserta di jauhkan dari dunia luar, baik dari keluarga maupun lingkungan sekitarnya. Para peserta hanya boleh berhubungan dengan bhisa (pemimpin upacara posuo) yang telah ditunjuk oleh pemangku adat setempat. Para bhisa akan membimbing dan memberi petuah berupa pesan moral, spiritual dan pengetahuan membina keluarga yang baik untuk para peserta. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Adat Kabuenga </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> ini adalah tradisi untuk mencari pasangan hidup atau jodoh yang disebut dengan kabuenga. Tradisi ini memang rutin dilakukan di kepulauan wakatobi setiap tahunnya ini digelar di lapangan terbuka dan diikuti oleh semua penduduk wakatobi yang sudah akil balig baik perempuan maupun laki-laki. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam tradisi ini setiap laki-laki dan perempuan yang menyatakan berniat untuk hidup bersama disandingkan pada semacam ayunan di tengah-tengah lapangan terbuka agar semua orang dapat menyaksikannya. Proses runutnya tradisi kabuenga ini adalah pertama-tama penduduk menyiapkan ayunan di tengah-tengah lapangan terbuka sebagai media pertemuan antara laki-laki dan perempuan yang mencari jodoh hingga diucapkannya ikrar untuk hidup bersama. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam tradisi kabuenga ini, para wanita yang akan mencari pasangan hidup ini berkumpul melingkari ayunan dengan mengenakan pakaian adat wakatobi dan membawa makanan tradisional yang bermacam-macam dan biasanya berwarna mencolok dan di tata sedemikian rupa sehingga terlihat menarik. Kemudian para wanita ini menarikan sebuah tarian yang bernama pajoge dengan iringan gendang dan bunyi gog sebagai pembuka prosesi sakral ini. Ketika permainan ini sedang dimainkan oleh para wanita tadi laki-laki dipersilahkan memberikan uang kepada sang wanita. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara kematian batubangewea </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam mengurus mayat suku-suku bangsa di Sulawesi Tenggara bila seorang raja cara-cara bangsawan meninggal, sebagai pertanda dipukul gong secara berkepanjangan disebut batubangewea. Di saat nafas terakhir disembelihkan seekor kerbau yang disebut katu mbenao. Kemudian kepada semua kerabat diberi tahu dengan mendatanginya, oleh orang yang diberi tugas dengan membawa perangkat adat berupa lingkaran rotan dililit tiga dan diikat secarik kain putih. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan cara ini, yang didatangi sudah mengerti bahwa itu merupakan berita kematian. Setelah mayat disimpan semalam lalu dimasukkan ke dalam tempat semacam peti mati yang disebut soronga, dibuat dari sebatang pohon. Setelah itu mayat dalam soronga di bawa ke gua batu atau disimpan dalam rumah-rumah yang khusus dibuatkan untuk itu, biasanya di tengah hutan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Adat Perkawinan </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tradisi perkawinan etnis Tolaki mensyaratkan pembayaran kepada keluarga Si gadis pada saat pertunangan dan perkawinan. Nilai mahar tergantung pada tingkatan sosial dari Si pemuda. Sebelum perkawinan, pemuda tersebut harus melayani dan menjalani masa percobaan dengan calon mertuanya, dan persyaratan ini memperkuat tingkatan pertunangan yang lebih tinggi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian penjelasan lengkap mengenai nama macam-macam contoh“<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-adat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Tenggara.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan sulteng">Upacara Adat istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Tenggara</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

upacara adat Upacara adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Tenggara

Upacara adat suku tolaki sulawesi tenggara - Upacara adat Sulawesi tenggara -Postedby-BukanTrik -, Kebanyakan masyarakat (suku-suku ba...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Kalimantan Barat

Upacara adat suku dayak kalimantan barat <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxK_nD6J4HhIFBFWlU3IQl-SVziaq-7cV7tMApQcMbWhsBNqxmxOn3wV7883R3J9WErp9xxUtpQF0cVaI-ujiRu0YWGmSHr35uvObnmvzBdL8EGR_W2GY0KOxZOSIG5m0Wqb0-Irf4Klvh/s1600/upacara+adat+kalimantan+barat.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-dan-Sistem-Kepercayaan-Kalimantan-Barat" border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxK_nD6J4HhIFBFWlU3IQl-SVziaq-7cV7tMApQcMbWhsBNqxmxOn3wV7883R3J9WErp9xxUtpQF0cVaI-ujiRu0YWGmSHr35uvObnmvzBdL8EGR_W2GY0KOxZOSIG5m0Wqb0-Irf4Klvh/s1600/upacara+adat+kalimantan+barat.jpg" title="Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Kalimantan Barat" /></a></div> <br /> -<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Sistem-Kepercayaan-Kalimantan-Barat.html" rel="nofollow">Upacara adat Kalimantan Barat</a>-Poateedby-BukanTrik</b>- Mayoritas penduduk Kalimantan Barat memeluk agama Islam , Katolik , Protestan , Buddha , Hindu , lain-lain . Kalimantan Barat Laut (Afdeeling Singkawang dan Afdeeling Pontianak, tidak termasuk afdeeling Ketapang dan afdeeling Sintang) terdiri atas: suku Dayak , etnis Melayu , etnis Banjar , etnis Bugis, etnis Jawa, dan suku lainnya sedangkan Suku bangsa yang mendominasi seluruh Kalbar adalah suku Dayak (40,4%), suku Melayu (27,7%), bumiputera lainnya (18,3%) dan Tionghoa </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adat istiadat merupakan aturan tingkah laku yang dianut secara turun temurun dan berlaku sejak lama. Adat istiadat termasuk aturan yang sifatnya ketat dan mengikat. yang diakui dan ditaati oleh masyarakat sejak beradab-abad yang lalu dapat menjadi hukum yang tidak tertulis yang disebut sebagai hukum adat. hukum adat di indonesia adalah hukum yang tidak tertulis yang berlaku bagi sebagian besar penduduk indonesia. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Provinsi kalimantan barat seperti daerah lain dikalimantan terdapat beberapa ritual yang diyakini sebagai prosesi adat yang dilakukan secara turun temurun oleh para leluhur suku dayak dan suku melayu yang ada di kalbar diantaranya berikut penjelasan nya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Naik Dango </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Prosesi adat Naik Dango atau Gawai Dayak merupakan merupakan sebuah upacara untuk menghaturkan rasa syukur terhadap Nek Jubata atau Sang Pencipta atas berkah yang diberikannya berupa hasil panen (padi) yang berlimpah yang dilaksanakan oleh sebagian besar masyarakat dayak kalimantan Barat ( Dayak Kanayatan) . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara ini rutin dilaksanakan setiap tahun setelah masa panen . Upacara adat syukuran setelah panen ini dilaksanakan oleh masyarakat Dayak dengan nama berbeda-beda. Orang Dayak Hulu menyebutnya dengan Gawai, di Kabupaten Sambas dan Bengkayang disebut Maka‘ Dio, sedangkan orang Dayak Kayaan, di Kampung Mendalam, Kabupaten Putus Sibau menyebutnya dengan Dange. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> prosesei Upacara adat Naik Dango biasanya diawali dengan menyimpan seikat padi yang baru selesai di panen di dalam dango (lumbung padi) oleh setiap kepala keluarga masyarakat Dayak yang bertani/ berladang. Padi yang disimpan di dalam Dango nantinya akan dijadikan bibit padi untuk ditanam bersama-sama dan sisanya menjadi cadangan pangan untuk masa-masa paceklik. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya, menimang padi dan diikuti dengan pemberkatan padi oleh ketua adat. Gawai Dayak Naik Dango merupakan upacara adat yang mempunyai makna syukuran atau berterima kasih kepada Tuhan atas hasil panen yang diperoleh dari sawah atau ladang masyarakat dayak, upacara ini dilakukan setiap tahunnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dango sendiri mempunyai arti yaitu pengambilan padi untuk pertama kalinya dari lumbung yang berada di dekat rumah dan harus dilakukan dengan upacara Naik Dango. Upacara ini berisikan doa dari seorang pemimipin adat kepada lumbung padi, pelaku adat ini mendoakan kepada penyelenggara pesta Naik Dango ini yang dilakukan pagi hari. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara naik dango dilaksanakan melalui 4 kegiatan yaitu persiapan batutuk,matik,nyangahtn dan makan bersama. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Batutuk adalah kegiatan menumbuk pada di dalam lesung untuk memperoleh beras, dan yang ditumbuk didalam lesung tidak selamanya beras bisa saja tepung atau beras ketan (po) yang digunakan untuk persiapan makanan dan sesajian. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara Naik Dango merupakan acara yang memiliki 3 aspek pokok yaitu aspek kehidupan agraris, aspek religius dan aspek kehidupan kekeluargaan solidaritas serta persatuan. Aspek kehidupan agraris yaitu kehidupan masyarakat yang bertradisi bercocok tanam, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> kemudian aspek religius merupakan aspek untuk berterima kasih kepada Tuhan atas hasil panen yang diperoleh dan yang terakhir adalah aspek kehidupan kekelaurgaan solidaritas dan persatuan yang merupakan aspek menjunjung tinggi kekeluargaan antar keluarga terdekat dalam ruma masing-masing tiap tahunnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b>Pelaksanaan Upacara Naik Dango </b><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam tradisi nenek moyang Dayak Kanayatn, Naik Dango diawali dengan pertemuan antar penduduk di kampong sehabis panen untuk merencanakan pelaksanaan Naik Dango terlebih dahulu. Pertemuan dilaksanakan beberapa hari sebelum pelaksanaan ritual itu diselenggarakan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah diputuskan hari pelaksanaan, setiap keluarga di kampong sehari sebelumnya memasak beberapa makanan, sebagai simbol hasil dari kebudayaan agraris masyarakat, antara lain beras ketan dimasak di dalam buluh (bambu berukuran besar), dan tumpi (semacam roti cucur). Selain itu, nasi yang dibungkus dalam daun layang. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian, harus disediakan pula ayam yang masih hidup.Bahan-bahan itu dibawa ke dango bersama dengan padi hasil panen. Dalam dango dilaksanakan upacara Nyangahatn atau disebut juga Barema. Di situlah, doa-doa pun teruntai kepada Sang Pencipta atau Nek Jubata. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah ritual selesai, semua keluarga yang ada di kampong makan bersama di rumah salah satu penduduk yang biasanya ketua tani setempat. Setiap keluarga membawa menu makanan masing-masing, kemudian saling mencoba masakan satu dengan yang lainnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam perkembangannya, ritual Naik Dango yang dulunya hanya diselenggarakan di kampong, sekarang diikuti perwakilan dari Kabupaten Landak, Mempawah, dan Kubu Raya. Jumlahnya ada puluhan kelompok perwakilan beranggotakan ratusan orang. Di ketiga kabupaten itulah yang dianggap menjadi persebaran masyarakat Dayak Kanayatn. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka yang hadir dan membawa hasil panen serta sejumlah perlengkapan untuk ritual itu disebut kontingen (pangoyokng) dari kabupaten. Kini penari yang mengantarkan padi ke dango pun menggunakan pakaian khas Dayak, yang ada unsur kreatifitas terutama dari anak-anak muda. Corak pakaian lebih beragam kreativitasnya. Bahkan, pakaian ada yang dikolaborasikan dengan perhiasan bernuansa modern, sehingga generasi muda juga mempertahankan budaya itu, tanpa menghilangkan jati diri kebudayaan aslinya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tak hanya itu, di dalam rangkaian ritual Naik Dango pun saat ini diselingi dengan perlombaan tradisional, antara lain pangka’ gasing, menumbak, dan menyumpit. Selain itu, ada perlombaan nyanyi lagu-lagu tradisional serta pemilihan Dara Cega’ Bujakng Tarigas, artinya dara yang cantik dan pria yang tampan, semacam putri dan putra dalam kontes adat yang diikuti kalangan muda Dayak. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian penjelasan lengkap mengenai nama macam macam contoh “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Sistem-Kepercayaan-Kalimantan-Barat.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan kalimantan barat">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Dayak Kalimantan Barat</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Kalimantan Barat

Upacara adat suku dayak kalimantan barat - Upacara adat Kalimantan Barat -Poateedby-BukanTrik - Mayoritas penduduk Kalimantan Barat me...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Kutai Kalimantan Timur

Upacara adat istiadat dan kepercayaan suku kutai kalimantan timur <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8cglGPbvdJyqDkVMJm_R5usS3DP61axeUe8DzZRRi7LjLRXR59NgV9zVPcdX9CAyqixZcXljdQJCbHYy3R3YGTSjbL1O7AZvjjJaTTNyIvET0Sx0x34TVLqtJ04rSt3fB3MrPRYIZ005b/s1600/upacara+adat+kalimantan+timur.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Kalimantan-Timur-dan-sistem-Kepercayaan" border="0" data-original-height="165" data-original-width="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8cglGPbvdJyqDkVMJm_R5usS3DP61axeUe8DzZRRi7LjLRXR59NgV9zVPcdX9CAyqixZcXljdQJCbHYy3R3YGTSjbL1O7AZvjjJaTTNyIvET0Sx0x34TVLqtJ04rSt3fB3MrPRYIZ005b/s1600/upacara+adat+kalimantan+timur.jpg" title="Upacara Adat Kalimantan Timur dan sistem Kepercayaan" /></a></div> <br /> -<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-Kalimantan-Timur-dan-sistem-Kepercayaan.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan kalimantan timur">Upacara Adat Kalimantan timur</a>-Postedby-BukanTrik</b>-, Masyarakat di Kalimantan Timur menganut berbagai agama yang diakui di Indonesia, yaitu: Buddha, Hindu, Islam, Katolik dan prostestan. Kalimantan Timur memiliki beberapa macam suku bangsa. selama ini yang dikenal oleh masyarakat luas, padahal selain dayak ada 1 suku yang juga memegang peranan penting di Kaltim yaitu suku Kutai. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suku Kutai merupakan suku melayu asli Kalimantan Timur, yang awalnya mendiami wilayah pesisir Kalimantan Timur. Lalu dalam perkembangannya berdiri dua kerajaan Kutai, kerajaan Kutai Martadipura yang berdiri lebih dulu dengan rajanya Mulawarman, lalu berdiri pula belakangan kerajaan Kutai Kartanegara yang kemudian menaklukan Kerajaan Kutai Martadipura, dan lalu berubah nama menjadi kerajaan Kutai Kartanegara Ing Martadipura. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di Kalimantan Timur terdapat juga banyak suku suku pendatang dari luar, seperti Banjar, Bugis, Jawa dan Makassar. Bahasa Banjar,Jawa dan Bahasa Bugis adalah dua dari banyak bahasa daerah yang digunakan oleh masyarakat Kalimantan Timur. Suku Banjar dan Bugis banyak mendiami Kalimantan, Samarinda, Sangatta dan Bontang. Sedangkan suku Jawa banyak mendiami Samarinda dan Balikpapan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara adat dapat diartikan yaitu segala bentuk ritual ataupun tradisi yang dilakukan oleh masyarakat sebagai ungkapan pengakuan akan eksistensi suatu kekuasaan atau kekuatan lain yang melebihi kemampuan manusia. Pada masa sekarang ini, penyelenggaraan upacara adat yang murni sudah semakin sulit ditemukan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal tersebut dapat dimaklumi mengingat semakin meningkatnya kesadaran beragama di kalangan masyarakat Kalimantan Timur, bahkan di wilayah pedalaman. Namun upacara adat tetap dapat dijumpai sebagai salah satu daya tarik wisata. Penyelenggaraan upacara adat sangat erat kaitannya dengan kesenian tari. Berikut ini diuraikan jenis upacara adat dan jenis tari yang menyertainya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suku kutai di Kalimantan Timur (Kaltim) memiliki beberapa jenis ritual upacara adat sebagi bentuk dari bagain dari adat tradisi yang turun temurun masih dilakukan. Dan umumnya ritual adat yang masih di laksanakan tidak terlepas dari daur kehidupan manusia seperti masa kelahiran dan sampai kematian maupun ritual mistis berupa ritual yang memberikan sesajen kepada leluhur agar di berikan kelancaran dan kemudahan dalam melakukan kegiatan dan aktivitasnya dan memiliki keunikan dalam melakuakn ritual adat dengan menarikan tarian adat berikut penjelasan upacara adat istiadat suku dayak kalimantan timur: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Pengobatan </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Salah satu fungsi dari tari adat Belian adalah untuk pengobatan . prosesi pengobatan Merupakan upacara yang diselenggarakan untuk menyembuhkan orang sakit, baik itu sakit secara jasmani maupun rohani. Namun metode pengobatannya tetap sama, yaitu dengan menggunakan sesajen-sesajen yang dipersembahkan kepada roh nenek moyang melalui pembacaan mantra-mantra tertentu oleh seorang dukun juga dengan melakukan gerakan tarian. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harapan yang ingin dicapai adalah agar roh nenek moyang memberikan kesembuhan kepada orang yang sakit. Namun bukan berarti setiap penyakit dapat disembuhkan, karena masyarakat juga meyakini bahwa kematian adalah takdir yang harus mereka hadapi. Keputusan antara peluang hidup dan matinya seseorang tersebut akan disampaikan oleh sang dukun setelah tarian belian selesai dilakukan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Tolak Bala </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> prosesi tolak bala Merupakan prosesi upacara yang diselenggarakan untuk mempelas kampung. Upacara ini diadakan ketika pembentukan/pendirian koloni baru di suatu tempat dan ketika sedang terjadi bencana yang melanda kampung tersebut. Upacara ini dipimpin oleh seorang dukun dengan mempersembahkan sesajen dan membaca mantra sambil menari, sebagai bentuk komunikasi dengan roh nenek moyang. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harapan yang ingin dicapai adalah agar roh nenek moyang menghindarkan/menghilangkan bencana dan memberikan keselamatan bagi kampung. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Pernikahan </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> prosesi pernikahan Merupakan upacara peresmian hubungan sepasang muda-mudi menjadi ikatan suami-istri untuk membentuk rumah tangga. Upacara ini disertai seserahan dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan yang diwakilkan oleh wali masing-masing, dengan beberapa tahapan tertentu. Jenis seserahan dan cara penyerahan sangat beragam bergantung dari strata keluarga dalam masyarakat. Upacara ini ditutup dengan penyelenggaraan pesta yang dihibur dengan beberapa <i><b>jenis tarian daerah</b></i>. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harapan yang ingin dicapai adalah sebagai bentuk sosialisasi agar semua masyarakat mengetahui berita baik tersebut, serta mendoakan agar setiap rumah tangga mendapat berkah bagi kelangsungan hidupnya secara khusus dan menjadi berkah bagi masyarakat di kampung tersebut secara umum. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Membuang Bangkai </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Prosesi membuang bangkai Merupakan upacara pemindahan tulang-tulang arwah yang telah meninggal dari kuburan keluarga ke suatu kuburan lain yang dikhususkan dan dianggap sebagai tempat keabadian. Upacara ini dilaksanakan 2-3 kali dalam setahun, tergantung dari perintah kepala suku. Tujuan dilakukan ritual prosesi ini adalah untuk mengenang jasa para arwah semasa hidupnya serta mempersembahkan tempat peristirahatan terakhir yang istimewa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Sebelum Menanam </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> prosesi menanam Merupakan upacara yang diselenggarakan sebelum memulai musim bertani/berkebun. Upacara ini disertai pula dengan persembahan sesajen kepada roh nenek moyang. Upacara ini dilakukan 1 kali dalam setahun. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tujuan dilakukan prosesi ritual ini adalah agar roh nenek moyang memberkati sawah/kebun yang akan diolah serta menjauhkannya dari roh-roh jahat perusak tanaman. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Setelah Panen </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Merupakan upacara yang diselenggarakan pada saat panen, mulai dari sebelum memetik hasil panen hingga perayaan setelah memetik hasil panen dilakukan, sebagai wujud rasa syukur atas rejeki yang telah diperoleh. Upacara ini juga menjadi simbol bahwa hasil panen yang telah dipetik, layak/boleh untuk dinikmati. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tujuan dari upacara ini adalah mendoakan agar roh nenek moyang memberkati hasil panen yang telah dipetik dan agar semua hasil panen tersebut membawa keberkahan bagi seluruh kampung. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Selamatan </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Merupakan upacara yang dilakukan ketika mendapat keberkahan yang luar biasa pada kampung. Upacara ini disertai pula dengan persembahan sesajen kepada roh nenek moyang. Upacara ini diadakan sebagai wujud rasa syukur terhadap kebaikan roh nenek moyang yang telah memberikan anugerah tersebut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Pemujaan. </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Merupakan upacara yang dilaksanakan sebagai bentuk pengakuan dan pemujaan sekaligus wujud kepasrahan diri terhadap roh nenek moyang yang dipercaya memiliki kekuatan jauh melebihi kemampuan manusia, yaitu berupa kekuatan dalam mengatur dan mengendalikan kehidupan secara mutlak, dan mereka tunduk serta taat kepadanya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Perayaan. </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Merupakan upacara adat yang diselenggarakan sebagai pesta rakyat, dengan beragam perlombaan olahraga fisik seperti begolo, begasing dan panjat pinang. Upacara ini ditutup dengan penyelenggaraan acara/pesta yang menyuguhkan beragam hidangan mewah dan dapat dinikmati sambil menyaksikan pergelaran tarian adat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maksud dari upacara ini hanyalah sebagai media hiburan bagi masyarakat untuk berekreasi sejenak setelah melakukan aktivitas rutin sehari-hari. Namun justru pada upacara inilah proses sosialisasi antar individu masyarakat dapat berlangsung secara optimal. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Penerimaan Tamu Agung </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Merupakan upacara yang diselenggarakan oleh suatu kampung jika kedatangan seorang/rombongan tamu. Upacara ini tidak semeriah upacara-upacara adat lainnya, karena bersifat insidental dan diadakan segera setelah tamu tersebut memasuki wilayah kampung, sehingga waktu persiapannya pun terbatas. Namun maksud terpenting dari upacara ini bukanlah meriahnya acara, melainkan untuk menunjukkan keramahan dari tuan rumah dalam menyambut tamu tersebut, untuk menimbulkan kesan positif pada setiap tamu yang datang. Pada akhirnya akan terwujud suatu bentuk kerjasama tertentu antara kedua belah pihak. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Pemotongan Kerbau </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam kepercayaan masyarakat, adalah suatu kewajiban bagi setiap orang yang masih hidup untuk menyelenggarakan upacara pemotongan kerbau sebagai persembahan bagi orang tua yang telah meninggal dunia. Upacara ini diselenggarakan dalam tiga tahap dan membutuhkan dana yang besar. Penyelenggaraannya tidak harus segera setelah orang tua meninggal dunia, namun dapat menunggu sampai pihak keluarga benar-benar siap secara materi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penyelenggaraan upacara ini adalah satu-satunya cara yang diakui secara adat untuk menunjukkan rasa cinta kasih anak kepada orang tua yang telah meninggal. Selain itu juga untuk menghormati dan membalas budi kedua orang tua serta mendoakan agar arwahnya dapat melewati alam yang baik sebagaimana yang diyakini masyarakat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian penjelasan lengkap mengenai nama macam macam contoh “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-Kalimantan-Timur-dan-sistem-Kepercayaan.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan kalimantan timur">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Kutai Kalimantan Timur</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Kutai Kalimantan Timur

Upacara adat istiadat dan kepercayaan suku kutai kalimantan timur - Upacara Adat Kalimantan timur -Postedby-BukanTrik -, Masyarakat di...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat dan sistem Kepercayaan Sulawesi Selatan

Upacara adat istiadat suku toraja sulawesi selatan <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBIV7g0HSKuWtdTaWedCKfRNan5MkYt5dFfQAiQradJufa4nXUNgbqX_qP0HrwzCGT27Xe567GjUUm4KLNS_MLsOLfVJjcnAwX82pnPjvSfgRx44iAvtlRsjhQMOH_rMPby4XOXepkqDQK/s1600/upacara+adat+sulsel.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Selatan" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBIV7g0HSKuWtdTaWedCKfRNan5MkYt5dFfQAiQradJufa4nXUNgbqX_qP0HrwzCGT27Xe567GjUUm4KLNS_MLsOLfVJjcnAwX82pnPjvSfgRx44iAvtlRsjhQMOH_rMPby4XOXepkqDQK/s1600/upacara+adat+sulsel.jpg" title="Upacara Adat dan sistem Kepercayaan Sulawesi Selatan" /></a></div> <br /> -<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Selatan.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan sulsel">Upacara Adat Sulawesi Selatan</a>-postedby-BukanTrik</b>-, Orang bugis makasar lebih banyak tinggal di kabupaten maros dan pangkajene provinsi Sulawesi selatan. mereka adalah penganut agama islam yang taat. Agama islam masuk ke daerah ini sejak abad ke 17 mereka dengan cepat menerima ajaran tauhid. Proses islamisasi didaerah ini dipercepat dengan adanya kontak terus-menerus dengan pedagang-pedagang melayu islam yang sudah menetap di makasar </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pad zaman pra islam religi orang bugis makasar seperti tampak dari sure galigo mengandung sesuatu kepercayaan kepada satu dewa tunggal yang disebut dengan beberapa nama yaitu: </div> <ul> <li style="text-align: justify;">Patoto’e yaitu dewa yangmenentukan nasib </li> <li>Dewata seuwa’e yaitu dewa yang tunggal </li> <li>Turie a’rana yaitu kehendak yang tertinggi </li> </ul> <div style="text-align: justify;"> Sisa sisa kepercayaan ini masih terlihat pada orang to latang di kabupaten sindenreng rappang dan pada orang amma towa dikajang kabupaten bulukumba </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang bugis makasar masih menjadikan adat mereka sebagai sesuatu yang keramat dan sakral. Sistem adat yang keramat itu didasarkan pada 5 unsur pokok pangaderreng sebagai berikut: </div> <ol type="a"> <li><div style="text-align: justify;"> Ade (ada dalam bahasa makasar) adalah unsur pangaderreng yang terdiri dari</div> <ul> <li>Ade akkalabinengeng yaitu norma mengenai perkawinan kaidah-kaidah keturunan , turan-aturan mengenai hak dan kewajiban dalam rumah tangga, etika dalam hal berumah tangga dan sopan santun pergaulan antar kaum kerabat </li> <li>Ade tana yaitu norma mengenai pemerintahan Negara yag terwujud dalam bentuk hukuim agama, hokum antar negarada etika serta pembinaan insan politik </li> </ul> Pembinaan dan pengawasan ade dalam masyarakat bugis makasar dilakukan oleh pejabat adat seperti pakka-tenni ade , pampawa ade dan parewa ade </li> <li>Bicara merupakan unsur pangaderreng mengenai semua kegiatan dari konsep-konsep yang bersangkut paut dengan hokum adat, acara di muka pengadilan dan mengajukan gugatan </li> <li>Rampang berarti perumpamaan kias atau analogi sebagai unsur dari pangaderreng, rampang menjaga kepastian dan kesinambungan dari suatu keputusan hokum tak tertulis masa lampau sampai sekarang dan membuat analogi hokum kasus yang dihadapi dengan keputusan dimasa lampau rampang juga berupa perumpamaan-perumpamaan tingkah laku ideal dalam berbagai lapangan hidup baik kekerabatan, politik maupun pemerintahan </li> <li>Wari adalah unsur pangaderreng yang berfungsi mengklasifikasikan berbagai benda dari peristiwa dalam kehidupan manusia misalnya dalam memelihara garis keturunan dan hubungan kekerabatan antar raja </li> <li>Sara adalah unsur pangaderreng yag mengandung pranata hokum dal hal ini adalah hokum islam </li> </ol> <div style="text-align: justify;"> Kelima unsur keramat terjalin menjadi satu dan mewarnai alam pikiran orang bugis makasar, unsur tersebut menghadirkan rasa sentiment kewargaan masyarakat , identitas social martabat dan harga diri yang tertuang dalam konsep siri, siri merupakan rasa malu dan kehormatan sesorang Tanah Toraja yang terletak sekitar 350 km sebelah Utara Makassar yang memiliki sebuah bangunan atau rumah adat yang sangat terkenal dengan ke-khasan bentuknya, yang bernama Tongkonan. Atapnya terbuat dari daun nipa atau kelapa dan mampu bertahan sampai 50 tahun. Suku bugis makasar di tanah toraja memiliki beberapa ritual adat yang biasa dilakukan secara turun temurun dari nenek moyang diantaranya adalah sebagai berikut </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara adat ACCERA KALOMPONG </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Accera Kalompoang merupakan upacara adat yang bertujuan untuk membersihkan benda-benda pusaka peninggalan Kerajaan Gowa yang tersimpan di Museum Balla Lompoa. Inti dari upacara ini adalah allangiri kalompoang, yaitu pembersihan dan penimbangan salokoa (mahkota) yang dibuat pada abad ke-14. Mahkota ini pertama kali dipakai oleh Raja Gowa, I Tumanurunga, yang kemudian disimbolkan dalam pelantikan Raja- Raja Gowa berikutnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun benda-benda kerajaan yang dibersihkan di antaranya: tombak rotan berambut ekor kuda (panyanggaya barangan), parang besi tua (lasippo), keris emas yang memakai permata (tatarapang), senjata sakti sebagai atribut raja yang berkuasa (sudanga), gelang emas berkepala naga (ponto janga-jangaya), kalung kebesaran (kolara), anting-anting emas murni (bangkarak ta‘roe), dan kancing emas (kancing gaukang). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pencucian benda-benda kerajaan tersebut menggunakan air suci yang diawali dengan pembacaan surat Al-Fatihah secara bersama-sama oleh para peserta upacara yang dipimpin oleh seorang Anrong Gurua (Guru Besar). Khusus untuk senjata-senjata pusaka seperti keris, parang dan mata tombak, pencuciannya diperlakukan secara khusus, yakni digosok dengan minyak wangi, rautan bambu, dan jeruk nipis. Pelaksanaan upacara ini tidak hanya disaksikan oleh para keturunan Raja-Raja Gowa, tetapi juga oleh masyarakat umum dengan syarat harus berpakaian adat Makassar pada saat acara. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara adat yang sakral ini pertama kali dilaksanakan oleh Raja Gowa yang pertama kali memeluk Islam, yakni I Mangngarrangi Daeng Mangrabbia Karaeng Lakiung Sultan Alauddin pada tanggal 9 Jumadil Awal 1051 H. atau 20 September 1605. Meskipun Raja Gowa XIV itu telah memulainya, namun upacara ini belum dijadikan sebagai tradisi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Raja Gowa XV, I Mannuntungi Daeng Mattola Karaeng Ujung Karaeng Lakiung Sultan Malikussaid Tumenanga Ri Papambatuna, mentradisikan upacara ini pada setiap tanggal 10 Zulhijjah, yakni setiap selesai shalat Idul Adha. Selanjutnya, Raja Gowa XVI, I Mallombasi Daeng Mattawang Karaeng Bontomanggape Sultan Hasanuddin Tumenanga ri Balla Pangkana yang bergelar Ayam Jantan dari timur, memasukkan unsur-unsur budaya Islam ke dalam upacara adat ini, yakni penyembelihan hewan kurban. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Adat MAPPALILI </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Upacara Adat Mappalili merupakan prosesi upacara mengawali musim tanam padi di sawah. Ritual ini dijalankan oleh para pendeta Bugis Kuno yang dikenal dengan sebutan bissu. Selain di Pangkep, komunitas bissu ada di Bone, Soppeng, dan Wajo. Ritual dipimpin langsung Seorang Bissu Puang Matoa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Puang Matoa terlihat begitu berwibawa di antara bissu yang berkumpul di rumah arajang, yakni tempat pusaka berupa bajak sawah disemayamkan. Mengenakan pakaian adat berupa kemeja bergaris dengan warna dominan putih, dipadu sarung putih polos dan songkok. Suara santun dan tegas selalu keluar dari mulutnya. Tak ada teriakan sedikit pun. Sebagai pengganti teriakannya, Puang Matoa menggunakan katto-katto, sejenis pentungan yang khusus untuk memanggil anak laki-laki, dan kalung-kalung, nama alat tradisional untuk memanggil anak perempuan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cukup memukul katto-katto tiga kali dan memberi kode. Meski hanya memanfaatkan pelita, para bissu tetap mempersiapkan perlengkapan ritual. Saidi, misalnya, membentuk simbol-simbol di atas daun sirih menggunakan beras empat warna diantaranya adalah warna hitam simbol tanah, warna merah simbol api, warna kuning simbol angin, dan warna putih simbol air. Setelah semua persiapan rampung, upacara pun digelar esok hari. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mappalili dimulai dengan upacara membangunkan arajang. “Teddu’ka denra maningo. Gonjengnga’ denra mallettung. Mallettungnge ri Ale Luwu. Maningo ri Watang Mpare. Yang artinya kurang lebih seperti berikut “ Kubangunkan Dewa yang tidur. Kuguncang Dewa yang terbaring. Yang berbaring di Luwu. Yang tertidur di Watampare,” kata Puang Matoa, melagukan nyanyian untuk membangunkan arajang. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nyanyian Puang Matoa kemudian disambung suara semua bissu yang terlibat dalam upacara Mappalili. “Tokkoko matule-tule. Matule-tule tinaju. Musisae-sae kenneng. Masilanre-lanre kenning. Musinoreng musiotereng. Musiassaro lellangeng. Mupakalepu lolangeng. Lolangeng mucokkongngie. Lipu muranrusie. (Bangkitlah dan muncul. Tampakkan wajah berseri. Menari-nari bersama kami. Bersama turun, bersama bangun. Bersama saling mengunjungi. Menyatukan tujuan. Negeri yang engkau tempati. Tanah tumpah darahmu).” </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nyanyian membangunkan arajang ada 10 lagu. Secara berurutan, Puang Matoa menyanyikannya, setiap tembangnya diikuti sembilan bissu yang terlibat dalam upacara. Bagian acara ini disebut matteddu arajang atau membangunkan pusaka berupa bajak sawah. Konon, bajak ini ditemukan secara gaib melalui mimpi. Puang Matoa mengatakan bajak dari kayu ini sudah ada sejak tahun 1330. Arajang tiap-tiap daerah ini berbeda. Di Pangkep berupa bajak sawah. Di Soppeng berupa sepasang ponto atau gelang berkepala naga yang terbuat dari emas murni. Sedangkan Bone dan Wajo, arajang-nya berupa keris. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara Adat TUDUNG ADE </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Upacara Tukang Ade merupakan prosesi upacara duduk secara adat dengan anggota 110 orang. Tujuan diadakan upacara ini adalah: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a.. untuk Memusyawarakan hal-hal pentingnya menyangkut pemerintahan atau permasalahan yang dihadapkan kerajaan untuk mencapai kesepakatan dan mufakat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hal ini menunjukan bahwa Raja Bone bukan seorang monarki absolut melainkan praktisi demokrasi, karena Raja senantiasa melibatkan seluruh Dewan Kerajaan dalam pengambilan keputusan yang menyangkut kerajaan dan kepentingan rakyat. Upacara ini juga menunjukan bahwa Raja Bone adalah seorang Raja yang murah hati dan ramah terhadap bawahan, berkenan menjamu mereka dengan makanan ringan khas kerajaan, serta mau menerima mereka secara adat </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> b. untuk acara penghormatan pada saat kerajaan kedatangan tamu resmi dari kerajaan lain dan dianggap layak untuk diterima secara adat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> UPACARA ADAT MA’NENE </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> upacara adat merupakan prosesi adat mengganti pakaian mayat para leluhurnya. Yang merupakan adat tradisi yang memiliki keunikan dan menjadi ciri khas budaya adat masyarakat toraja sulawesi selatan . Dibilang unik dan khas, mengingat ritual Ma'nene dilakukan khusus oleh masyarakat Baruppu, di pedalaman Toraja Utara. Ritual Ma'nene dilakukan setiap 3 tahun sekali dan biasanya dilakukan pada bulan Agustus. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan alasan Karena upacara Ma'nene hanya boleh dilaksanakan setelah panen. Musim panen yakni jatuh pada bulan Agustus.Masyarakat adat Toraja percaya jika ritual Ma'nene tidak dilakukan sebelum masa panen, maka akan sawah-sawah dan ladang mereka akan mengalami kerusakan dengan banyaknya tikus dan ulat yang datang tiba-tiba. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Asal muasal dari ritual Ma'nene ini berawal dari seorang pemburu binatang bernama Pong Rumasek, yang datang ke hutan pegunungan Balla. Saat itu, Pong menemukan sebuah jasad manusia yang telah meninggal dunia dengan kondisi yang cukup memprihatinkan. Oleh Pong, jasad itu dibawanya dan dikenakan pakaian yang layak untuk dikuburkan di tempat aman. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semenjak dari itu, Pong berturut-turut mendapatkan berkah. Tanaman pertanian miliknya panen lebih cepat dari waktu biasanya. Saat dia berburu pun, Pong kerap kali mendapatkan perburuannya dengan mudah. Dan saat berburu di hutan, Pong sering bertemu dengan arwah yang dirawatnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> yang kemudian arwah tersebut ikut membantu dalam perburuan Pong sebagai petunjuk jalannya. Dengan adanya peristiwa tersebut, Pong beranggapan bahwa jasad orang yang telah meninggal sekalipun harus tetap harus dirawat dan dihormati, meskipun jasad tersebut sudah tidak berbentuk lagi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pong lalu mewariskan amanahnya kepada penduduk Baruppu. Dan oleh penduduk Baruppu, amanah Pong tetap terjaga dengan terus dilaksanakannya ritual Ma'nene tersebut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Prosesi Ma'nene itu sendiri diawali dengan mengunjungi lokasi tempat dimakamkan para leluhur masyarakat setempat yakni di pekuburan Patane di Lembang Paton, Kecamatan Sariale, ibu kota Kabupaten Toraja Utara. Para mayat leluhur mereka disimpan di dalam peti yang telah diberi pengawet. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelum dibuka dan di angkat dari peti, para tetua yang biasa dikenal dengan nama Ne' Tomina Lumba, membacakan doa dalam bahasa Toraja Kuno. Setelah itu, mayat tersebut diangkat dan mulai dibersihkan dari atas kepala hingga ujung kaki dengan menggunakan kuas atau kain bersih. Setelah itu, barulah mayat tersebut dipakaikan baju yang baru dan kemudian kembali dibaringkan di dalam peti tadi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selama prosesi tersebut, sebagian kaum lelaki membentuk lingkaran menyanyikan lagu dan tarian yang melambangkan kesedihan. Lagu dan gerak tarian tersebut guna untuk menyemangati para keluarga yang ditinggalkan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian penjelasan lengkap mengenai nama macam macam contoh “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-dan-Sistem-Kepercayaan-Sulawesi-Selatan.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan sulawesi selatan">Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sulawesi Selatan</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

upacara adat Upacara Adat dan sistem Kepercayaan Sulawesi Selatan

Upacara adat istiadat suku toraja sulawesi selatan - Upacara Adat Sulawesi Selatan -postedby-BukanTrik -, Orang bugis makasar lebih b...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Suku Dayak Kalimantan Tengah

Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan suku dayak kalimantan tengah <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI5UqtSJ3CIL00aVqC9mvz2wJKD5w8deWvi4WzDpACcnR8MDXq7r7ZuWrJskkae0A2ngzp2Vyp-djdNnhybWsl_q3W_fwd3vAaSymDge2K8aHeWF08x7McDVbMID6d5Ok5ZvA12q-o6JbQ/s1600/upacara+adat+kalimantan+tengah.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Kalimantan-Tengah-dan-Sistem-Kepercayaan" border="0" data-original-height="167" data-original-width="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI5UqtSJ3CIL00aVqC9mvz2wJKD5w8deWvi4WzDpACcnR8MDXq7r7ZuWrJskkae0A2ngzp2Vyp-djdNnhybWsl_q3W_fwd3vAaSymDge2K8aHeWF08x7McDVbMID6d5Ok5ZvA12q-o6JbQ/s1600/upacara+adat+kalimantan+tengah.jpg" title="Upacara Adat Kalimantan Tengah dan Sistem Kepercayaan" /></a></div> <br /> - <b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-Kalimantan-Tengah-dan-Sistem-Kepercayaan.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem kepercayaan kalimantan tengah">Upacara adat kalimantan tengah</a>-Postedby-BukanTrik</b>-, Orang dayak terbagi atas beberapa suku bangsa seperti ngaju ot danum, ma’anyan, ot sinag, lawangan, katingan dan lain-lain, mereka berada di provinsi Kalimantan tengah dan telah menganut agama islam, kristen prostestan, katolik, dan kaharingan (pribumi) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Agama asli orang dayak adalah kaharingan, sebutan kaharingan dari kata danum kaharingan yang berarti air kehidupan, dalam dongeng-dongeng suci, air itu dipercaya dapat memberi hidup kepada manusia </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Umat kaharingan percaya bahwa alam sekitar tempat tinggal manusia penuh dengan mahkluk-mahkluk halus dan roh-roh (ganan dalam bahsa ngaju) yang mendiami tiang-tiang rumah, batu-batu besar, pohon-pohon besar, hutan belukar, dan air ganan mempunyai sebutan-sebutan sendiri-sendiri yaitu: </div> <ul> <li style="text-align: justify;">Sangiang, nayu-nayu (bahasa ngaju) yaiut roh-roh baik </li> <li>Taloh, kambe(bahasa ngaju) yaitu roh-roh jahat </li> </ul> <div style="text-align: justify;"> Disamping ganan, ada segolongan mahkluk halus yang mempunyai peranan sangat penting dalam kehidupan orang dayak, yaiut roh nenek moyang(liau dalam bahasa ngaju, rio dalam bahas ma’anyan) Menurut kepercayaan orang dayak jiwa (hambaruan) orang mati meninggalkan tubuh dan menempati alam sekekling tempat tinggal manusia sebagai liau. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lambat laun liau ini akan kembali kepada dewa yang tertinggi yang disebut ranying. Tetapi prosesnya memakan waktu yang sangat lama serta melalui macam-macam rintangan dan ujian untuk masuk kedalam dunia roh yang bernam lewu liau. Dan menghadap ranying. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam sair-sair suci orang nagju dunia roh itu disebut negeri kaya raya” yang berpasir emas, berbukit intan, dan berkerikil manik, tempat yang tak ada kemalangan dan kesusahan serta kelelahan, </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> Upacara-upacara yang terdapat pada orang dayak dapat diuraikan sebagia berikut <br /> <ul> <li>Upacara keagamaan terhadap roh nenek moyangdan makhluk halus yang menempati alam sekelilingnya </li> <li>Upacara menyambut kelahiran anak </li> <li>Upacara memandikan bayi untuk pertama kali </li> <li>Upacara memotong rambut bayi </li> <li>Upacara penguburan mayat </li> <li>Upacara pembakaran mayat </li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> Suku Dayak di Kalimantan Tengah (Kalteng) mengenal 2 macam sifat ritual tradisi yaitu ritual yang bersifat tradisi dan ritual yang bersifat mistis . Ritual upacara yang bersifat tradisional terdiri dari daur kehidupan manusia seperti kehidupan dan kematian sedangkan ritual mistis berupa ritual yang memberikan sesajen kepada leluhur agar di berikan kelancaran dan kemudahan dalam melakukan kegiatan dan aktivitasnya berikut penjelasan upacara adat istiadat suku dayak kalimantan tengah: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara adat daur kehidupan dan kematian </h3> <br /> <b>Upacara adat istiadat Nahunan </b><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Prosesi ritual upacara nahunan Merupakan upacara khas suku Dayak Kalimantan berupa upacara memandikan bayi secara ritual menurut kebiasaan suku Dayak Kalimantan Tengah. Dengan tujuan utama dari pelaksanaan upacara Nahunan merupakan prosesi pemberian nama sekaligus pembaptisan menurut Agama Kaharingan(agama orang dayak asli dari leluhur) kepada anak yang telah lahir. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara Nahunan sendiri berasal dari kata "Nahun" yang berarti Tahun. Upacara adat nahunan digelar bagi bayi yang telah berusia setahun atau lebih. Prosesi pemberian nama dianggap oleh masyarakat Dayak sebagai sebuah prosesi yang bersifat sakral, karena alasan tersebut maka di adakan upacara ritual Nahunan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hasil pilihan nama anak tersebut lantas dikukuhkan menjadi nama aslinya. Selain itu juga merupakan upacara membayar jasa bagi bidan yang membantu proses persalinan hingga si anak dapat lahir dalam keadaan selamat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Upacara Ritual Nahunan merupakan salah satu upacara adat yang Besar Suku Dayak Kalteng . Masyarakat Dayak khususnya Dayak di Pedalaman, hingga kini masih melestarikan adat istiadat ini sebagai bagian budaya dari kalimantan tengah, Suku Dayak meyakini jika keseimbangan antara Manusia, Alam dan Sang Pencipta merupakan suatu hubungan sinergis yang harus senantiasa tetap terjaga. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b>Upacara adat Tiwah </b><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Prosesi adat istiadat Tiwah merupakan bagian dari upacara ritual kematian tingkat akhir yang di anut oleh masyarakat suku Dayak di Kalimantan Tengah (Kalteng), khususnya Dayak Pedalaman penganut agama Kaharingan sebagai agama leluhur warga Dayak. Upacara Tiwah adalah upacara kematian yang biasanya digelar atas seseorang yang telah meninggal dan dikubur sekian lama hingga yang tersisa dari jenazahnya dipekirakan hanya tinggal tulangnya saja. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ritual Tiwah bertujuan sebagai ritual untuk meluruskan perjalanan roh atau arwah yang bersangkutan menuju Lewu Tatau (Surga - dalam Bahasa Sangiang) sehingga bisa hidup tentram dan damai di alam Sang Kuasa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalau orang dayak meninggal mayatnya dikubur dulu dalam sebuah peti mayat yang terbuat dari kayu berbentuk perahu lesung (raung dalam bahas ngaju) kuburan itu dianggap sebagai kuburan sementara sebelum mayat dibakar dalam suatu upacara terpenting bagi orang dayak, yaiut upacara pembakaran mayat secara besar-besaran yang pada orang ngaju disebut tiwah (daro ot danum, ijombe : ma’anyan) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada upacara ini tulang belulang semua orang sekerabat yang telah meninggal digali kemudian dibakar dan abunya ditempatkan pada tempat pemakaman berupa bangunan (tambak). Upacara ini biasanya dilakukan oleh keluarga-keluarga luas secara besar-besaran dan berlangsung sampai 2-3 minggu </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pengunjung dari berbagai desa datang untuk merayakan upacara pembakaran mayat (tiwah), upacara tiwah memakan biaya yang cukup besar, biaya tersebut meliputi biaya makanan dan minuman untuk para tamu, biaya para pelaku upacara (para balian) dan biaya alat-alat music untuk mempertunjukan tarian suci yang menarik </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3> Upacara adat pernikahan suku dayak kalimantan tengah </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Prosesi Adat Penganten Mandai merupakan adat Tradisi yang dilaksanakan oleh Suku Dayak Ngaju mengingat nilai-nilai religius yang di dapat dari nenek moyang terdahulu dengan diringi <b><i>Tarian</i></b> giring-giring. Mangalindap Punei ataupun Manasai. Tarian Mangalindap Punei artinya Sebuah Tarian untuk menyambut mempelai pria dan membuka lawang kuwu (mempelai wanita yang di pingit sebelum di jemput untuk disandingkan dengan mempelai pria) sehingga dipertemukanya antara mempelai wanita dan pria tersebut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tarian mangalindap punei ini merupakan tarian pada umum nya dilaksanakan dalam prosesi Acara Adat Penganten Mandai guna mempertemukan kedua mempelai untuk disandingkan di atas pelaminan serta merupakan sebuah bentuk tarian yang membentuk suatu ikatan tali persaudaraan antar kedua belah pihak keluarga mempelai. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Acara adat penganten Mandai ini juga dipimpin oleh masing- masing 2 (dua) orang Mantir Adat (Rohaniawan Agama Kaharingan/orang yang dituakan dari Pihak mempelai pria dan mempelai wanita dalam proses pemberkatan nikah dan Tapung Tawar (Pemeberkatan mempelai). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Disamping itu juga mempelai pria harus didampingi oleh orang tua atau wali, keluarga dekat minimal 9 pasang suami istri yang berjumlah 18 orang serta Pengiring untuk mempelai pria 2 orang. Begitu pula untuk mempelai wanita harus didampingi oleh orang tua atau wali, keluarga dekat minimal 9 pasang suami istri yang berjumlah 18 orang serta Pendamping untuk mempelai pria 2 orang. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Didalam proses acara adat Penganten Mandai ini terdapat prosesi Pantan Laway/Lawang Sakepeng yaitu proses membuka suatu halangan yang dibuat guna kedua mempelai mampu mengahadapi segala rintangan dan cobaan dalam kehidupan. Kemudian Mamapas Dahiyang, yaitu proses adat untuk mengusir hal-hal yang tidak diinginkan. Selanjutnya Tingak Ajar, yaitu Pemberian Petuah-petuah untuk kedua mempelai sehingga selalu diberkati dan dilindungi oleh Ranying Hatalla Langit (Tuhan Yang Maha Esa) dalam mengarungi bahtera rumah Tangganya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penutup dari acara adat Penganten Mandai ini dilakukannya prosesi doa-doa untuk kedua mempelai sekeluarga dan undangan yang menghadiri, sebagai suatu ungkapan rasa syukur kepada Ranying Hatalla Langit sehingga dapat bersatunya kedua mempelai dalam suatu ikatan tali pernikahan yang tidak hanya mempersatukan keduanya tetapi juga seluruh keluarga dari kedua mempelai </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b>b. Upacara ritual adat </b><br /> <br /> <h3> Upacara Adat Dayak Manyanggar. </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Istilah Manyanggar berasal dari kata "Sangga". Artinya adalah batasan atau rambu-rambu. Upacara Manyanggar Suku Dayak kemudian diartikan sebagai ritual yang dilakukan oleh manusia untuk membuat batas-batas berbagai aspek kehidupan dengan makhluk gaib yang tidak terlihat secara kasat mata. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ritual Dayak bernama Manyanggar merupakan upacara adat tradisi masyarakat Dayak karena mereka percaya bahwa dalam hidup di dunia, selain manusia juga hidup makhluk halus. Sehingga Perlunya membuat tata aturan atau tapal batas dengan roh halus tersebut diharapkan agar keduanya tidak saling mengganggu alam kehidupan masing-masing serta sebagai ungkapan penghormatan terhadap batasan kehidupan makluk lain. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ritual Manyanggar biasanya digelar saat manusia ingin membuka lahan baru untuk pertanian,mendirikan bangunan untuk tempat tinggal atau sebelum dilangsungkannya kegiatan masyarakat dalam skala besar. Melalui Upacara Ritual Manyanggar, apabila lokasi yang akan digunakan oleh manusia dihuni oleh makhluk halus (gaib) supaya bisa berpindah ke tempat lain secara damai sehingga tidak mengganggu manusia nantinya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <b>Upacara Ritual Dayak Pakanan Batu </b><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Upacara adat pakanan batu merupakan ritual tradisional yang digelar setelah panen ladang atau sawah. Upacara Suku Dayak bernama Pakanan Batu ini dimaksudkan sebagai ungkapan rasa syukur dan terimakasih kepada peralatan yang dipakai saat bercocok tanam sejak membersihkan lahan hingga menuai hasil panen. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Benda atau barang dituakan dalam ritual dayak ini adalah batu. Benda ini dianggap sebagai sumber energi, yaitu menajamkan alat-alat yang digunakan untuk becocok tanam. Misalnya untuk mengasah parang, balayung, kapak, ani-ani atau benda dari besi lainnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain memberikan kelancaran pekerjaan, bagi para pemakai peralatan bercocok tanam danberladang, batu dianggap pula telah memberikan perlindungan bagi si pengguna peralatan sehingga tidak luka atau mengalami musibah saat membuka lahan untuk becocok tanam. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian penjelasan lengkap seputar “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/09/Upacara-Adat-Kalimantan-Tengah-dan-Sistem-Kepercayaan.html" rel="nofollow" title="upacara adat dan sistem keperacaan kalteng">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Dayak Kalimantan Tengah</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Suku Dayak Kalimantan Tengah

Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan suku dayak kalimantan tengah - Upacara adat kalimantan tengah -Postedby-BukanTrik -, Orang dayak...

Baca selengkapnya »