BukanTrik

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Lampung

8/08/2018 Bukan-Trik 0 Comment

Upacara adat dan kepercayaan suku lampung
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD7l4pYES2PUqLqycWwUhfAn5y111GAPpuaiZbhWqKYAYsXXTi0khtIRT6ayCVnDx7rT6iKOGMbNGEJrEcdZnqu96jRuOQ7XGy99uWOq9ouj1zBLfAVHf9VQ23Y7t4ThB22zM0D0WZZEkg/s1600/upacara+adat+lampung.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Lampung" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD7l4pYES2PUqLqycWwUhfAn5y111GAPpuaiZbhWqKYAYsXXTi0khtIRT6ayCVnDx7rT6iKOGMbNGEJrEcdZnqu96jRuOQ7XGy99uWOq9ouj1zBLfAVHf9VQ23Y7t4ThB22zM0D0WZZEkg/s1600/upacara+adat+lampung.jpg" title="Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Lampung" /></a></div>
<br />
-<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Lampung.html" rel="nofollow">Upacara adat Lampung</a>-Postedby-BukanTrik</b>-,  Upacara adat termasuk salah satu bagian dari tradisi budaya indonesia yang sangat erat hubungan nya dengan sistem kepercayaan dan unsur keyakinan masyarakatnya sehingga bentuk seremoni atau upacara adat yang terdapat di setiap daerah di indonesia terbagi menjadi 2 macam yaitu upacara adat yang bersifat tradisional dan upacara adat yang bersifat sakral.  
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lampung termasuk salah satu provinsi yang mayoritas kebanyakan Masyarakat nya menganut ajaran agama islam dan termasuk salah satu masyarakat yang taat dalam menjalankan syariat dengan baik itu tercermin dalam beberapa seremoni yang sesuai dengan ajaran islam
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
masyarakat Lampung terdapat tradisi yang berkembang dalam Adat salah satunya adalah Seremoni Adat yang berkenaan dengan keyakinan juga memiliki nilai personal, universal dan transendental yang telah membudaya dan menjadi tradisi secara turun temurun. Tradisi Masyarakat Adat Lampung ini diejawantahkan dalam bentuk Upacara Adat, 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti daerah lain di indonesia di provinsi lampung juga memiliki macam-macam nama Upacara adat yang biasa dilakukan oleh masyarakat lampung yang tentunya tidak terlepas dari unsur daur kehidupan  manusia dan dikenal sebagai upacara-upacara yang bersifat ritual adat tradisional seperti: upacara adat Masa Kehamilan, Masa Kelahiran, Masa Anak-anak, Perkawinan, Kematian dll. Maupun upacara adat yang bersifat sakral. Berikut nama macam macam contoh upacara adat masyarakat lampung
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
A . Upacara Adat Yang Bersifat Tradisional
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara adat Jenis ini dilaksanakan sesuai dengan kehidupan sehari-hari dalam setiap transformasi kehidupan, yang dimulai sejak seseorang dalam kandungan sampai akhir hayat diantara nama dan macam upacara adat tradisional lampung yaitu sebagai berikut.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>1. Masa Kehamilan
</b><br />
<br />
<i><b>Kukhuk Limau/Belangekh</b></i> yaitu Upacara yang dilaksanakan saat masa kehamilan berumur lima bulan. 
<br />
<br />
<b>2. Masa Kelahiran
</b><br />
<ul>
<li><i><b>Teppuk Pusokh/Salai Tabui/Salin Khah/Nyilih Dakhah</b></i></li>
Upacara ini dilaksanakan setelah kelahiran bayi umur sehari, caranya adalah dengan membersihkan dan menanam ari ari sang bayi.
<li><b><i>Betebus</i></b></li>
Upacara ini dilaksanakan saat bayi berumur tujuh hari, dimaksudkan untuk mendoakan bayi dan menebus bayi dari dukun bersalin yang telah merawat bayi dari kandungan sampai membantu kelahirannya.
<li><b><i>Becukokh</i></b></li>
Upacara ini dilaksanakan saat bayi berumur empat puluh hari yaitu mencukur rambut bayi untuk pertama kalinya dan dalam acara ini juga dilaksanakan Aqiqahan.
<li><i><b>Ngekuk/Ngebuyu/Mahau Manuk</b></i></li>
Upacara ini dilaksanakan saat bayi berusia tiga bulan disaat bayi telah diberi makanan tambahan.
</ul>
<b>3. Masa  Kanak Kanak
</b><br />
<br />
Besunat Dikenal juga istilah mandi pagi, khitanan bagi anak laki laki.Dilaksanakan saat seorang anak mulai belajar mengaji
<br />
<br />
<b>4. Masa Dewasa akil baligh
</b><br />
<ul>
<li><b><i>Kukhuk Mekhanai</i></b></li>
Saat dimana seorang remaja pria telah memasuki masa akil balikh
<li><i><b>Nyakakko Akkos</b></i></li>
Upacara ini dilakukan bagi remaja perempuan, dalam kesempatan ini juga dilakukan acara busepi yaitu meratakan gigidengan menggunakan asahan yang halus.
<li><i><b>Nettah Adoq/Cakak Pepadun </b></i></li>
Cakak Pepadun dilaksanakan pada saat Pernikahan Sultan [Tayuh Saibatin], dalam upacara ini juga ditashibkan Gelar Adat seseorang [Nettah Adoq]. Namun demikian Nettah Adoq dilakukan dalam setiap pernikahan bukan hanya Tayuh Saibatin saja.
</ul>
<br />
<b>5. Masa Kematian
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pada saat wafatnya seseorang, akan ada seorang yang ngekunan yaitu memberitahu keluarga, kerabat dan handai taulan tentang kabar meninggalnya almarhum agar segera datang untuk ninggam pudak [melayat] . Dalam situasi ini dibagilah tugas, ada yang melakukan bedah bumi [menggali liang lahat], ada yang memandikan jenazah, mengkafani, menyolatkan hingga menguburkan. Saat malam harinya diadakan bedu’a yaitu tahlilan hingga malam ketujuh, selanjatunya dilakukan lagi pada Ngepakpuluh saat hari keempatpuluh serta Nyekhatus saat seratus hari wafatnya almarhum.
</div>
<br />
<h3>
B. Upacara Adat Yang Bersifat Sakral
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara adat jenis ini biasanya lebih berhubungan dengan kepercayaan, alur transendental dan aura mistis. Berikut nama dan macam macam Upacara dan Ritual adat diantaranya: 
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b><i>Upacara Ngebabali,</i></b></li>
<div style="text-align: justify;">
Upacara jenis ini dilaksanakan saat membuka huma atau perladangan baru disaat membersihkan lahan untuk ditanami atau pada saat mendirikan rumah dan kediaman yang baru atau juga untuk membersihkan tempat angker yang mempunyai aura gaib jahat.</div>
<li style="text-align: justify;"><i><b>Upacara Ngambabekha</b></i></li>
<div style="text-align: justify;">
Upacara ini dilaksanakan saat hendak Ngusi Pulan [membuka hutan] untuk dijadikan Pemekonan [Perkampungan] dan perkebunan, karena diyakini Pulan Tuha [hutan rimba] memiliki penunggunya sendiri. Upacara ini dilakukan dimaksudkan untuk mengadakan perdamaian dan ungkapan selamat datang agar tidak saling mengganggu.</div>
<li style="text-align: justify;"><b><i>Upacara Ngumbay Lawok</i></b></li>
<div style="text-align: justify;">
Upacara ini adalah ungkapan syukur masyarakat pesisir atas hasil laut dan juga untuk memohon keselamatan kepada sang pencipta agar diberikan keselamatan saat melaut, dalam ritual ini dikorbankan kepala kerbau sebagai simbol pengorbanan dan ungkapan terimakasih kepada laut yang telah memberikan hasil lautnya kepada nelayan.</div>
<li style="text-align: justify;"><b><i>Upacara Ngalahumakha</i></b></li>
Upacara ini dilaksanakan saat hendak menangkap ikan.
<li><b><i>Upacara Belimau</i></b></li>
Upacara ini dilaksanakan saat memasuki Puasa dibulan suci Ramadhan.
<li><b><i>Upacara Ngebala</i></b></li>
Upacara ini dilaksanakan tujuannya sebagai Tulak Bala agar tehindar dari musibah.
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Demikian penjelasan lengkap mengenai macam-macam “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Lampung.html" rel="nofollow" title="contoh macam dan nama upacara adat lampung">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Lampung </a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya
</div>

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Lampung

Upacara adat dan kepercayaan suku lampung - Upacara adat Lampung -Postedby-BukanTrik -, Upacara adat termasuk salah satu bagian dari ...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Jawa Tengah

8/07/2018 Bukan-Trik 0 Comment

Upacara Adat istiadat dan kepercayaan suku jawa tengah
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv39qgkVh1IKtBg1l1jotSFlSQf5YlL528IvvtozpyvtUgwVAQan3LLv4UBf6Ct8ZGwSZP7RiMA3gw9162oXdGXZ-DXD4FLBdRxpgd3xyayYGGz5Dw29ITC5wR946fj-uVjdwQO-YGyPMu/s1600/upacara+adat+jawa+tengah.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Jawa-Tengah" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv39qgkVh1IKtBg1l1jotSFlSQf5YlL528IvvtozpyvtUgwVAQan3LLv4UBf6Ct8ZGwSZP7RiMA3gw9162oXdGXZ-DXD4FLBdRxpgd3xyayYGGz5Dw29ITC5wR946fj-uVjdwQO-YGyPMu/s1600/upacara+adat+jawa+tengah.jpg" title="Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Jawa Tengah" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Jawa-Tengah.html" rel="nofollow" title="upacara adat tradisional suku jawa tengah">Upacara adat Istiadat suku jawa tengah</a>-Postedby-BukanTrik</b>-, Agama islam berkembang baik di pulau jawa hal ini tampak dari banyaknya bangunan –bangunan tempat ibadat agama ini. Agama islam adalah agama mayoritas masyarakat jawa. Selain itu ada juga penganut agama katolik dan kristen protestan, hindu, budha dan aliran kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kebanyakan orang jawa percaya bahwa hidup manusia ini sudah diatur dalam alam semesta. Sehingga tidak sedikit dari mereka bersikap nrimo, yaitu menyerahkan diri pada takdir. Selain itu orang jawa percaya kepada kekuatan atau kesakten (kesaktian) yang terdapat pada benda-benda pusaka seperti keris, gamelan, dan lain-lain
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka juga mempercayai keberadaan arawah atau roh leluhur dan makhluk-makhluk halus seperti memedi, lelembut, tuyul, demit, serta jin yang menempati alam sekitar tempat tinggal mereka, menurut kepercayaan, makhluk tersebut dapat endapatkan kesuksesan, kebahagian, ketentraman atau keselamatan, tetapi sebaliknya ada juga mahluk halus yang dapat menimbulkan ketakutan atau kematian
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selamatan merupakan acara makan bersama atas makanan yang telah diberi doa sebelum dibagi-bagikan, sesuai dengan peristiwa atau kejadian dalam kehidupan  sehari-hari upacara selamatan dapat digolongkan kedalam 4 macam seperti berikut
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Selamatan dalam rangka lingkaran hidup seseorang, jenis selamatan ini meliputi hamil tujuh bulan, kelahiran, potong rambut pertama, menyentuh tanah untuk pertama kali, menusuk telinga, sunat, kematian, [eingatan, serta saat-saat kematian
</li>
<li>Selamatan yang bertalian dengan bersih desa, jenis selamatan ini meliputi upacara sebelum penggarapan tanah pertanian dan setelah panan padi
</li>
<li>Selamatan yang berhubungan dengan hari-hari serta bulan-bulan besar islam
</li>
<li>Selamatan yang berkaitan dengan peristiwa khusus, jenis selamatan ini meliputi perjalanan jauh, menempati rumah baru, menolak bahaya (ngruwat) janji kalau sembuh dari sakit 9kaul dan lain-lain
</li>
</ul>
<br />
<h3>
A. Upacara adat kelahiran
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ada beberapa adat istiadat yang biasa dilakukan oleh masyarakat jawa tengah terutama yang terdapat pada seseorang yang sudah berumah tangga. Seorang ibu yang menginginkan seorang anak, akan tetapi belum juga dikasih maka seorang ibu tersebut mengadakan yang dinamakan mupu, 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi mupu.
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
mupu yaitu memungut anak. Tujuannya agar menyebabkan hamilnya seorang ibu yang memungut anak. Pada saat ibu hamil, jika wajahnya terlihat tidak bersih dan tidak tampak cantik seperti biasanya, maka dapat disimpulkan bahwa anaknya adalah laki-laki, akan tetapi, jika ibu wajahnya tampak bersih dan tampak cantik maka dapat disimpulkan bahwa anaknya perempuan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi mitoni
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ketika seorang ibu hamil memasuki kehamilannya yang 7 bulan, maka akan diadakan acara tujuh bulanan atau mitoni. Tujuannya yaitu agar seorang calon bayi dan calon ibu sehat dan lancar dalam persalinan nanti. Pada tujuh bulanan ada beberapa ritual yang dilakukan, salah satunya yaitu calon ibu di mandikan dengan air yang diambil dari tujuh sumber yang berbeda dan juga ditambahkan bunga tujuh macam agar wangi. Ada juga masyarakat yang hanya merayakan tujuh bulanan ini dengan acara selamatan khataman quran. Karena simpel tidak terlalu ribet. Pada tujuh bulanan ini pasa masa sekarang tidak hanya dilakukan pasa suku jawa, akan tetapi ada suku lain juga yang mengikuti adat suku jawa ini.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi brokohan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pada saat seorang bayi itu lahir, maka akan diadakan selametan, biasanya sering juga disebut dengan brokohan. Pada saat brokohan dilakukan, maka disediakan nasi tumpeng lengkap dengan sayur dan lauk pauknya. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi selapanan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pada saat seorang bayi berusia 35 hari, maka diadakan acara selametan selapanan, pada acara selapanan, rambut seorang bayi akan dipotong habis. Tujuannya agar rambut bayi tersebut akan tumbuh lebat. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi tedak siten
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
tedak-siten merupakan Adat tradisi yang dilakukan ketika seorang bayi beusia 8 atau 9 bulan. Adat seperti ini yaitu dimana seorang bayi untuk pertama kalinya menginjak kakinya ke atas tanah. Dalam pelaksanaan tedak siten ini orang tua harus membantu dengan menuntun sang anak untuk berjalan diatas cobekan yang didalamnya berisi sesaji makanan sejenis dodol yang terbuat dari bahan beras ketan berwarna putih dan merah serta beras kuning. Setelah itu sang anak diturunkan ke atas tanah dengan dibimbing oleh orang tuanya. Kemudian ibu dan sang anak masuk di dalam kurungan anak, didalam kurungan tersebut tersedia berbagai mainan yang bisa dipilih oleh sang anak.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi khitanan atau ditetaki
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ketika menjelang remaja, tiba waktunya seorang anak ditetaki atau dikhitan.
Adat istiadat tersebut selalu dilakukan oleh masyarakat suku jawa. Tradisi ini masih selalu dilakukan oleh suku jawa setiap pertumbuhan sang bayi, sejak lahir yang selalu diadakan acara-acara yang sudah menjadi tradisi suku jawa sampai seorang anak tersebut memasuki tetaki atau khitan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
B. Upacara adat kematian
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Diantara jenis-jenis selamatan tersebut, selamatan yang berhubungan dengan kematian sangat diperhatikan dan selalu dilakukan. Hal ini dilakukan untu menghirmati arwah orang yang meninggal, jenis selamatan untuk menolong arwah orang dialam baka ini berupa
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Surtanah atau geblak yaitu upacara berupa mendoakan saat meninggalnya seseorang
</li>
<li>Nelung dina yaitu upacara atau selamata atau doa yang diakuakn pada hari ke 3 sesudah meninggalnya seseorang
</li>
<li>Mitung dina yaitu upacara atau selamatan atau doa yang dilakukan pada hari ke 7 sesudah meninggalnya seseorang
</li>
<li>Matang puluh dina yaitu upacara atau selamatan atau doa yang dilakukan pada hari ke 40 sesudah meninggalmya seseorang
</li>
<li>Nyatus yaitu upacara atau selamatan atau doa yang di lakukan pada hari ke 100 sesudah meninggalnya seseorang
</li>
<li>Mendak sapisan yaitu upacara atau selamatan dan doa yang dilakukan pada 1 tahun nya sesudah meninggalnya seseorang
</li>
<li>Mendak pindo yaitu upacara atau selamatan dan doa yang dilakukan pada hari genap 1000 hari meninggalnya seseorang , selamatan ini juga kadang-kadang disebut juga nguwis-nguwisi artinya yang terakhir kali
</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Selain selamatan dan upacara adat, masyarakat jawa juga mengenal dengan upacara sesajeb, upacara ini berkaitan dengan kepercayaan terhadap makhluk halus, sesajen diletakkan ditempat-tempat ttertentu seperti di bawah kolong jembatan di bawah tiang rumah dan ditempat tempat yang dianggap keramat. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bahan sesajen berupa ramuantiga jenis binga (kembang telon), kemenyan, uang receh, dan kue apem, bahan tersebut ditaruh didalam besek kecil atau bungkusan daun pisang, sesajen tersebut ada yang dibuat pada setiap malam selasa kliwon dan jum’at kliwon.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
C. Upacara Adat Ritual Tradisi/ Kenduren</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kenduren/ selametan adalah tradisi yang sudah turun temurun dari jaman dulu, yaitu doa bersama yang di hadiri para tetangga dan di pimpin oleh pemuka adat atau yang di tuakan di setiap lingkungan, dan yang di sajikan berupa Tumpeng, lengkap dengan lauk pauknya. Tumpeng dan lauknya nantinya di bagikan kepada yang hadir yang di sebut Carikan ada juga yang menyebut dengan Berkat.Tujuan dari kenduren itu  adalah meminta keselamat buat yang di doakan, dan keluarganya,kenduren itu  bermacam macam jenisnya, antara lain :
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>kenduren wetonan ( wedalan ) 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Di namakan wetonan karena tujuannya untuk selametan pada hari lahir ( weton, jawa ) seseorang. Dan di lakukan oleh hampir setiap warga, biasanya 1 keluarga 1 weton yang di rayain , yaitu yang paling tua atau di tuakan dalam keluarga tersebut. Kenduren ini di lakukan secara rutinitas setiap selapan hari ( 1 bulan ). Biasanya menu sajiannya hanya berupa tumpeng dan lauk seperti sayur, lalapan, tempe goreng, thepleng, dan srundeng. tidak ada ingkung nya ( ayam panggang ).
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Kenduren Sabanan ( Munggahan ) 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kenduren ini menurut cerita tujuannya untuk menaik kan para leluhur. Di lakukan pada bulan Sya’ban, dan hampir oleh seluruh masyarakat di Watulawang dan sekitarnya, khususnya yang adatnya masih sama, seperti desa peniron, kajoran, dan sekitarnya. Siang hari sebelum di laksanakan upacara ini, biasanya di lakukan ritual nyekar, atau tilik bahasa watulawangnya, yaitu mendatangi makan leluhur, untuk mendoakan arwahnya, 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
biasanya yang di bawa adalah kembang, menyan dan empos ( terbuat dari mancung ). Tradisi bakar kemenyan memang masih di percaya oleh masyarakat watulawang, sebelum mulai kenduren ini pun, terlebih dahulu di di jampi jampi in dan di bakar kemenyan di depan pintu. Menu sajian dalam kenduren sabanan ini sedikit berbeda dengan kenduren Wedalan, yaitu disini wajib memakai ayam pangang ( ingkung ).
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Kenduren Likuran 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kenduren ini di laksanakan pada tanggal 21 bulan pasa ( ramadan ), yang di maksudkan untuk memperingati Nuzulul Qur’an. dalam kenduren ini biasanya di lakukan dalam lingkup 1 RT, dan bertempat di ketua adat, atau sesepuh di setiap RT. dalam kenduren ini, warga yang datang membawa makanan dari rumah masing2, tidak ada tumpeng, menu sajiannya nasi putih, lodeh ( biasanya lodeh klewek) atau bihun, rempeyek kacang, daging, dan lalapan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Kenduren Badan ( Lebaran )/ mudunan 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kenduren ini di laksanakan pada hari Raya Idul Fitri, pada tanggal 1 sawal ( aboge ). kenduren ini sama seperti kenduren Likuran,hanya tujuannya yang berbeda yaitu untuk menurunkan leluhur. TYang membedakan hanya, sebelum kenduren Badan, biasanya di dahului dengan nyekar ke makam luhur dari masing2 keluarga.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Kenduren Ujar/tujuan tertentu 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kenduren ini di lakukan oleh keluarga tertentu yang punya maksud atau tujuan tertentu, atau ayng punya ujar/ omong. Sebelum kenduren ini biasanya di awali dengan ritual Nyekar terlebih dahulu. dan menu wajibnya, harus ada ingkung ( ayam panggang ). Kenduren ini biasanya banyak di lakukan pada bulan Suro ( muharram ).
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Kenduren Muludan 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kenduren ini di lakukan pada tanggal 12 bulan mulud, sama seperti kenduren likuran, di lakukan di tempat sesepuh, dan membawa makanan dari rumah masing- masing. biasanya dalam kenduren ini ada ritual mbeleh wedus ( motong kambing ) yang kemudian di masak sebagai becek dalam bahasa watulawang ( gulai ).
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara grebegan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Garebeg diselenggarakan tiga kali dalam satu tahun kalender/penanggalan Jawa yaitu pada tanggal dua belas bulan Mulud (bulan ketiga), tanggal satu bulan Sawal (bulan kesepuluh) dan tanggal sepuluh bulan Besar (bulan kedua belas). Pada hari hari tersebut raja mengeluarkan sedekahnya sebagai perwujudan rasa syukur kepada Tuhan atas kemakmuran kerajaan. Sedekah ini, yang disebut dengan Hajad Dalem, berupa pareden/gunungan yang terdiri dari gunungan kakung dan gunungan estri (lelaki dan perempuan).
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gunungan kakung berbentuk seperti kerucut terpancung dengan ujung sebelah atas agak membulat. Sebagian besar gunungan ini terdiri dari sayuran kacang panjang yang berwarna hijau yang dirangkaikan dengan cabai merah, telur itik, dan beberapa perlengkapan makanan kering lainnya. Di sisi kanan dan kirinya dipasangi rangkaian bendera Indonesia dalam ukuran kecil. Gunungan estri berbentuk seperti keranjang bunga yang penuh dengan rangkaian bunga. Sebagian besar disusun dari makanan kering yang terbuat dari beras maupun beras ketan yang berbentuk lingkaran dan runcing. Gunungan ini juga dihiasi bendera Indonesia kecil di sebelah atasnya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara Sekaten
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sekaten merupakan sebuah upacara kerajaan yang dilaksanakan selama tujuh hari. Konon asal-usul upacara ini sejak kerajaan Demak. Upacara ini sebenarnya merupakan sebuah perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad. Menurut cerita rakyat kata Sekaten berasal dari istilah credo dalam agama Islam, Syahadatain. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekaten dimulai dengan keluarnya dua perangkat Gamelan Sekati, Kyai Gunturmadu dan Kyai Guntursari, dari keraton untuk ditempatkan di depan Masjid Agung Surakarta. Selama enam hari, mulai hari keenam sampai kesebelas bulan Mulud dalam kalender Jawa, kedua perangkat gamelan tersebut dimainkan/dibunyikan (Jw: ditabuh) menandai perayaan sekaten. Akhirnya pada hari ketujuh upacara ditutup dengan keluarnya Gunungan Mulud. Saat ini selain upacara tradisi seperti itu juga diselenggarakan suatu pasar malam yang dimulai sebulan sebelum penyelenggaraan upacara sekaten yang sesungguhnya
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Demikian penjelasan lengkap mengenai macam-macam “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Jawa-Tengah.html" rel="nofollow" title="contoh dan macam nama upacara adat jawa tengah">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Jawa Tengah</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya</div>
<br />

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Jawa Tengah

Upacara Adat istiadat dan kepercayaan suku jawa tengah - Upacara adat Istiadat suku jawa tengah -Postedby-BukanTrik -, Agama islam be...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sumatera Selatan

8/06/2018 Bukan-Trik 0 Comment

Upacara adat dan kepercayaan orang palembang sumatera selatan
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbEfGNdi090zgEg-KXdOc4uqD_UCmnec2ESZYtK1i6aD_kgpjMe7m71AEXO2V-pIaFa45JL92WfdGxxNjoTcZKOmtDibx50abpDeu7XLucQyZfic5un8k6qaAMztpSVRVSazgiHnBheu_I/s1600/upacara+adat+sumatera+selatan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-suku-palembang-sumatera-selatan" border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbEfGNdi090zgEg-KXdOc4uqD_UCmnec2ESZYtK1i6aD_kgpjMe7m71AEXO2V-pIaFa45JL92WfdGxxNjoTcZKOmtDibx50abpDeu7XLucQyZfic5un8k6qaAMztpSVRVSazgiHnBheu_I/s1600/upacara+adat+sumatera+selatan.jpg" title="Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan suku palembang sumatera selatan" /></a></div>
<br />
-<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-suku-palembang-sumatera-selatan.html" rel="nofollow" title="nama macam upacara adat istiadat daerah palembang sumatera selatan">Upacara Adat Sumatera Selatan</a>-Postedby-BukanTrik</b>- Upacara adat daerah yang ada di indonesia tidak bisa lepas dari sistem dan unsur kepercayaan yang dianut oleh suku-suku bangsa di indonesia, sedangkan sistem kepercayaan merupakan bagian dari adat budaya yang anut sebagai bagaian dari kehidupan mereka
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Orang Palembang sumatera selatan umumnya menganut agama Islam.dan termasuk masyarakat yang taat dalam menjalankan ajaran – ajaran agama islam sebagai pedoman hidup dalam menjalankan kehidupan ini. Mereka sangat memegang teguh semboyan sondok piyogo yaitu Adat dipangku, syari’at dijunjung,  yang mengandung mana bahwa Meskipun mereka sudah mengecap pendidikan tinggi, mereka tetap mempertahankan adat kebiasaan suku Palembang.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kebanyakan Orang Palembang masih tinggal/menetap di dalam rumah yang didirikan di atas air yang dikenal dengan nama rumah panggung limas alasan dibuat demikian bertujuan untuk melindungi dari banjir yang terus terjadi dari dahulu sampai sekarang. Dan salah satu tradisi yang populer sekaligus sebagai salah satu mata pencaharian meraka nelayan dan berdagang sebagai contoh Di kawasan sungai Musi sering terlihat orang Palembang menawarkan dagangannya di atas perahu.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti daerah lain di indonesia di provinsi sumatera selatan juga terdapat beberapa macam nama Upacara adat yang biasa dilakukan oleh suku palembang yang tidak terlepas dari unsur daur kehidupan  manusia dan dikenal sebagai upacara-upacara yang bersifat ritual adat seperti: upacara adat Masa Kehamilan, Masa Kelahiran, Masa Anak-anak, Perkawinan, Kematian dll. Demikian juga dalam kegiatan pertanian dan keagamaan /kepercayaan dikenal upacara adat yang unik dan menarik. Berikut nama macam macam contoh upacara adat suku palembang sumatera selatan
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
A. Upacara Adat Perkawinan
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
palembang terkenal dengan kejayaan raja-raja dinasti Sriwijaya yang mengalaimi masa keemasan yang sangat berpengaruh di daerah Semananjung Melayu pada abad silam. Pada zaman kesultanan Palembang berdiri sekitar  abad 16 lama berselang setelah runtuhnya dinasti Sriwijaya, dan pasca Kesultanan pada dasarnya perkawinan ditentukan oleh keluarga besar dengan pertimbangan bobot, bibit dan bebet.sehingga sanagt terlihat pada pakaian adat dan busana yang di kenakan yang mewarisi keagungan serta telihat pada ritual upacara adat nya tetapi Pada masa sekarang perkawinan banyak ditentukan oleh kedua pasang calon mempelai pengantin itu sendiri. Berikut beberapa proses perkawinan orang palembang sumatera selatan
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Milih Calon
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Calon dapat diajukan oleh si anak yang akan dikawinkan, atau dapat juga diajukan oleh kedua orang tuannya. Bila dicalonkan oleh orang tua, maka mereka akan menginventariskan dulu siapa-siapa yang akan dicalonkan, anak siapa dan keturunan dari keluarga siapa.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Madik
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Madik Berasal dari kata bahasa Jawa Kawi yang berarti  mendekat atau pendekatan. Madik adalah suatu proses penyelidikan atas seorang gadis yang dilakukan oleh utusan pihak keluarga pria.Tujuannya untuk perkenalan, mengetahui asal usul serta silsilah keluarga masing-masing serta melihat apakah gadis tersebut belum ada yang meminang.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Menyengguk
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Menyengguk atau sengguk berasal dari bahasa Jawa kuno yang artinya memasang “pagar” agar gadis yang dituju tidak diganggu oleh sengguk (sebangsa musang, sebagai kiasan tidak diganggu perjaka lain). Menyengguk dilakukan apabila proses Madik berhasil dengan baik, untuk menunjukkan keseriusan, keluarga besar pria mengirimkan utusan resmi kepada keluarga si gadis. Utusan tersebut membawa tenong atau sangkek terbuat dari anyaman bambu berbentuk bulat atau segi empat berbungkus kain batik bersulam emas berisi makanan, dapat juga berupa telor, terigu, mentega, dan sebagainya sesuai keadaan keluarga si gadis.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Ngebet
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Bila proses sengguk telah mencapai sasaran, maka kembali keluarga dari pihak pria berkunjung dengan membawa tenong sebanyak 3 buah, masing-masing berisi terigu, gula pasir dan telur itik. Pertemuan ini sebagai tanda bahwa kedua belah pihak keluarga telah “nemuke kato” serta sepakat bahwa gadis telah ‘diikat’ oleh pihak pria. sebagai tanda ikatan, utusan pria memberikan bingkisan pada pihak wanita berupa kain, bahan busana, ataupun benda berharga berupa sebentuk cincin, kalung, atau gelang tangan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Berasan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Berasal dari bahasa Melayu artinya bermusyawarah, yaitu bermusyawarah untuk menyatukan dua keluarga menjadi satu keluarga besar. Pertemuan antara dua pihak keluarga ini dimaksudkan untuk menentukan apa yang diminta oleh pihak si gadis dan apa yang akan diberikan oleh pihak pria. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada kesempatan itu, si gadis berkesempatan diperkenalkan kepada pihak keluarga pria. Biasanya suasana berasan ini penuh dengan pantun dan basa basi. Setelah jamuan makan, kedua belah pihak keluarga telah bersepakat tentang segala persyaratan perkawinan baik tata cara adat maupun tata cara agama Islam. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada kesempatan itu pula ditetapkan kapan hari berlangsungnya acara “mutuske kato”. Dalam tradisi adat Palembang dikenal beberapa persyaratan dan tata cara pelaksanaan perkawinan yang harus disepakati oleh kedua belah pihak keluarga, baik secara syariat agama Islam, maupun menurut adat istiadat. Menurut syariat agama Islam, kedua belah pihak sepakat tentang jumlah mahar atau mas kawin, Sementara menurut adat istiadat, kedua pihak akan menyepakati adat apa yang akan dilaksanakan, apakah adat Berangkat Tigo Turun, adat Berangkat duo Penyeneng, adat Berangkat Adat Mudo, adat Tebas, ataukah adat Buntel Kadut, dimana masing-masing memiliki perlengkapan dan persyaratan tersendiri.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Mutuske Kato
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Proses mutusekato memiliki tujuan agar kedua pihak keluarga membuat keputusan dalam hal yang berkaitan dengan:”hari ngantarke belanjo” hari pernikahan, saat Munggah, Nyemputi dan Nganter Penganten, Ngalie Turon, Becacap atau Mandi Simburan dan Beratib. Untuk menentukan hari pernikahandan acara Munggah, lazim dipilih bulan-bulan Islam yang dipercaya memberi barokah bagi kedua mempelai kelak yakni bulan Robiul Awal, Robiul Akhir, Jumadilawal, Jumadilakhir. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keperyaaan akan Bulan-bulan tersebut karena konon bahwa bulan purnama sedang cantik-cantiknya menyinari bumi sehingga cahayanya akan menjadi penerang kehidupan bagi kedua mempelai secerah purnama. Saat ‘mutuske kato’ rombongan keluarga pria mendatangi kediaman pihak wanita dimana pada saat itu pihak pria membawa 7 tenong yang antara lain berisi gula pasir, terigu, telur itik, pisang dan buah-buahan. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain itu juga pihak pria juga memberikan (menyerahkan) persyaratan adat yang telah disepakati saat acara berasan. sebagai contoh, adat Duo Penyeneng, maka pihak pria pada saat mutoske kato menyerahkan pada pihak gadis dua lembar kemben tretes mider, dua lembar baju kurung angkinan dan dua lembar sewet songket cukitan. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
acara mutuske kato ditutup dengan doa keselamatan dan permohonan pada Allah SWT agar pelaksanaan perkawinan berjalan lancar. Disusul acara sujud calon pengantin wanita pada calon mertua, dimana calon mertua memberikan emas pada calon mempelai wanita sebagai tanda kasihnya. Menjelang pulang 7 tenong pihak pria ditukar oleh pihak wanita dengan isian jajanan khas Palembang untuk dibawa pulang.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Nganterke Belanjo
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Prosesi nganterke belanjo biasanya dilakukan sebulan atau setengah bulan bahkan beberapa hari sebelum acara Munggah. Prosesi ini lebih banyak dilakukan oleh kaum wanita, sedangkan kaum pria hanya mengiringi saja.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uang belanja (duit belanjo) dimasukan dalam ponjen warna kuning dengan atribut pengiringnya berbentuk manggis. Hantaran dari pihak calon mempelai pria ini juga dilengkapi dengan nampan-nampan paling sedikit 12 buah berisi aneka keperluan pesta, antara lain berupa terigu, gula, buah-buahan kaleng,  hingga kue-kue dan jajanan. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>B. Prosesi Akad Nikah SUMATERA SELATAN
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ada beberapa ritual yang biasanya dilakukan terhadap calon pengantin wanita yang biasanya dipercaya berkhasiat untuk kesehatan kecantikan, yaitu betangas. Betangas adalah mandi uap, kemudian Bebedak setelah betangas, dan berpacar (berinai) yang diberikan pada seluruh kuku kaki dan tangan dan juga telapak tangan dan kaki yang disebut pelipit.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara Akad Nikah
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Menyatukan sepasang kekasih menjadi suami istri untuk memasuki kehidupan berumahtangga. Upacara ini dilakukan dirumah calon pengantin pria, seandainya dilakukan dirumah calon pengantin wanita, maka dikatakan ‘kawin numpang’. Akan tetapi sesuai dengan perkembangan masa, kini upacara akad nikah berlangsung dikediaman mempelai wanita. Sesuai tradisi bila akad nikah sebelum acara Muggah, maka utusan pihak wanita terlebih dahulu ngantar keris ke kediaman pihak pria.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Ngocek Bawang
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ngocek Bawang diistilahkan untuk melakukan persiapan awal dalam menghadapi hari munggah. Pemasangan tapup, persiapan bumbu-bumbu masak dan lain sebagainya disiapkan pada hari ini. Ngocek bawang kecik ini dilakukan dua hari sebelum acara munggah.
Selanjutnya pada esok harinya sehari sebelum munggah, dilakukan acara ngocek bawang besak. 
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Seluruh persiapan berat yang belum selesai dikerjakan pada waktu ini. Daging, ayam dan lain sebagainya disiapkan saat munggah, mengundang (ngulemi) ke rumah besannya, dan si pihak yang di ulemi pada masa ngocek bawang wajib datang, biasanya pada masa ini diutus dua orang yaitu wanita dan pria.
</div>
<br />
<b>Prosesi Munggah
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Prosesi ini merupakan puncak rangkaian acara perkawinan adat Palembang. Hari munggah biasanya ditetapkan hari libur diantara sesudah hari raya Idul Fitri & Idul Adha. Pada pagi hari sebelum acara, dari pihak mempelai wanita datang ke pihak laki-laki (ngulemi) dengan mengutus satu pasang lelaki & wanita.
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Selain melibatkan banyak pihak keluarga kedua mempelai, juga dihadiri para tamu undangan. Munggah bermakna agar kedua pengantin menjalani hidup berumah tangga selalu seimbang atau timbang rasa, serasi dan damai.
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pelaksanaan Munggah dilakukan dirumah kediaman keluarga pengantin wanita. Sebelum prosesi Munggah dimulai terlebih dahulu dibentuk formasi dari rombongan pria yang akan menuju kerumah kediaman keluarga pengantin wanita. Formasi itu adalah :
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><b>Kumpulan (grup) Rudat dan Kuntau</b></li>
<br />
<br /><div style="text-align: justify;">
Pengatin Pria diapit oleh kedua orang tua, dua orang pembawa tombak, seorang pembawa payung pengantin, didampingi juru bicara, pembawa bunga langsih dan pembawa ponjen adat serta pembawa hiasan adat dan gegawan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<li><b>Nyanjoi</b></li>
<br />
<br /><div style="text-align: justify;">
Nyanjoi dilakukan disaat malam sesudah munggah dan sesudah nyemputi. Biasannya nyanjoi dilakukan dua kali, yaitu malam pertama yang datang nyanjoi rombongan muda-mudi, malam kedua orang tua-tua. Demikian juga pada masa sesudah nyemputi oleh pihak besan lelaki.</div>
<br />
<li><b>Nyemputi</b></li>
<br /><div style="text-align: justify;">
Dua hari sesudah munggah biasannya dilakukan acara nyemputi. Pihak pengantin lelaki datang dengan rombongan menjemputi pengantin untuk berkunjung ketempat mereka, sedangkan dari pihak wanita sudah siap rombongan untuk nganter ke pengantin. Pada masa nyemputi penganten ini di rumah pengantin lelaki sudah disiapkan acara keramaian (perayaan). Perayaan yang dilakukan untuk wanita-wanita pengantin ini baru dilakukan pada tahun 1960-an, sedangkan sebelumnya tidak ada. </div>
<br />
<li><b>Ngater Penganter</b></li>
<br /><div style="text-align: justify;">
Pada masa nganter penganten oleh pihak besan lelaki ini, di rumah besan wanita sudah disiapkan acara mandi simburan. Mandi simburan ini dilakukan untuk menyambut malam perkenalan antara pengantin lelaki dengan pengantin wanita. Malam perkenalan ini merupakan selesainya tugas dari tunggu jeru yaitu wanita yang ditugaskan untuk mengatur dan memberikan petunjuk cara melaksanakan acara demi acara disaat pelaksanaan perkawinan. 
<br />
<br />
Wanita tunggu jeru ini dapat berfungsi sebagai penanggal atau penjaga keselamatan berlangsungnya seluruh acara perkawinan yang kemungkinan akan ada gangguan dari orang yang tak senang.
Dalam upacara perkawinan adat Palembang, peran kaum wanita sangat dominan, karena hampir seluruh kegiatan acara demi acara diatur dan dilaksanakan oleh mereka. Pihak lelaki hanya menyiapkan “ponjen uang”. Acara yang dilaksanakan oleh pihak lelaki hanya cara perkawinan dan acara beratib yaitu acara syukuran disaat seluruh upacara perkawinan sudah diselesaikan</div>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Demikian penjelasan lengkap mengenai macam-macam nama “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-suku-palembang-sumatera-selatan.html" rel="nofollow" title="contoh dan macam nama upacara adat sumatera selatan">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan suku palembang sumatera selatan</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya
</div>

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sumatera Selatan

Upacara adat dan kepercayaan orang palembang sumatera selatan - Upacara Adat Sumatera Selatan -Postedby-BukanTrik - Upacara adat daera...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat Dan Kepercayaan Suku Bali

8/04/2018 Unknown 0 Comment

Upacara adat dan sistem kepercayaan suku bali
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfD1deVVIVIMIiv5JFw4Y7vGhyphenhyphen7oTYT8se6Bt95beR0X5WU9yePwME2Bz7SxwqkCm1-cQN9w1idUvIdDUvlvZDmWlhsR5bDp7ibdnq8m6lFRr6Ab7zCdZx9w0ZlqIErRlPpdj6HjFwFLVx/s1600/upacara+adat+bali.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-Dan-Kepercayaan-Suku-Bali" border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfD1deVVIVIMIiv5JFw4Y7vGhyphenhyphen7oTYT8se6Bt95beR0X5WU9yePwME2Bz7SxwqkCm1-cQN9w1idUvIdDUvlvZDmWlhsR5bDp7ibdnq8m6lFRr6Ab7zCdZx9w0ZlqIErRlPpdj6HjFwFLVx/s1600/upacara+adat+bali.jpg" title="Upacara Adat Istiadat Dan Kepercayaan Suku Bali" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-Dan-Kepercayaan-Suku-Bali.html" rel="nofollow" title="upacara adat suku bali">Upacara Adat Bali</a>-Postedby-BukanTrik</b>-,  Orang bali pada umumnya  menganut agama hindu- bali walaupun demikian ada juga yang menganut agama islam, kristen prostestan,katolik atau budha, penganut agama islam terdapat didaerah pinggiran pantai , daerah pedalaman dan beberapa kota seperti karang asem, klungkung, dan denpasar, sedangkan penganut agama kristen prostestan dan katolik terdapat didaerah denpasar, jembrana dan singaraja
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agama hindu banyak mengandung unsur lokal yang telah terjalin ke dalamnya sejak dahulu kala di berbagai daerah dibali. Terdepat berbagai variasi lokal dari agama hindu –bali. Namun variasi tersebut mulai berkurang dengan adanya proses moedernisasi dan pengaturan oleh jawatan agama bagian hindu serta majelis agama yang disebut  parisada hindu dharma.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Orang bali yang beragama hindu percaya akan adanya satu tuhan dengan konsep trimurti yang esa yang terlihat dalam 3 wujud yaitu
<br />
<ul>
<li>Wujud brahma yang menciptakan
</li>
<li>Wujud wisnu yang melindungi serta memelihara
</li>
<li>Wujud siwa yang melebur/ merusak segala yangada.
</li>
</ul>
Selain hal-hal diatas  konsepsi lain yang juga merka anggap penting yaitu:
<br />
<ul>
<li>Atman mengenai roh abadi
</li>
<li>Karmapala adanya buah dari setiap perbuatan
</li>
<li>Purnabawa kelahiran kembali dari jiwa
</li>
<li>Moksa kebebasan jiwa dari lingkaran kelahiran kembali
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Semua ajaran tersebut termaktub dalam kitab suci yang bernama  weda dan dalam buku dari daun lontar yang berisi tuntutnan mengenai pelkasanaan agama, pelbagai kumpulan mantra, pelbagai undang-undang, prosa dan puisi yang diambil dari epos hindu mahabrata dan ramayana dan pelbagai msitik.. semua ditulis dalam hurup bali dengan bahasa jawa kuno dan sansekerta
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tempat melakukan ibadah disebut pura, pura merupakan kompleks bangunan suci, pura memiliki sifat yang berbeda-beda seperti
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Pura besakih sifatnya umum untuk semua golongan
</li>
<li>Pura desa (kayangan tiga) khusus untuk kelompok sosial setempat organisasi-organisasi dan kumpulan-kumpulan
</li>
<li>Sanggah khusus untuk leluhur (keluarga kecil dan kelurga luas)
</li>
</ul>
Dibali ada beribu-ribu pura dan sanggah masing-masing pura dan sanggah ini memiliki hari-hari perayaan dengan tanggal tanggal sendiri sendiri berikut adalah macam-macam tanggala  dibali:
<br />
<br />
<b>1.Tanggalan hindu bali
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Terdiri dari 12 bulan yang lamanya 355 hari tetapi kadang-kadang 354 atau 356 hari, perhitungan ini didasarkan pada kedua bagian bulan mengecil yang disebut panglong, sistem perhitungan syuklapaksa (paroh terang) dan kresnapaksa (parohgelap) tiap-tiap bulan penuh (purnama) dan bulan mati ( tilem) diadakan upacara kecil ditiap-tiap keluarga orang bali. Kalau upacara tadi jatuh bersamaan dengan perayaan kuli atau hari raya tertentu, maka diadakan upacara yang agak besar. Sistem kalender hindu bali yang berdasarkan atas purnama tilem ini , dipakai pada perayaaan pura-pura di pelbagai daerah dibali
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di seluruh bali dirayakan tahun baru saka (nyepi) yang jatuh pada tanggal satu bulan kesepuluh (kedasa) , sehari sebelum tahun lama berakhir pada bulam mata kesembilan (tilem kesanga) diadakan upacara korban (pecaruan yang bersifat buta yadnya)
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada hari tahun baru orang pantang melakukan segala kegiatan (nyepi) dan malamnya pantang menyalakan api, hari berikutnya hari tahun baru kedua disbeut ngebak geni. Pada hari itu orang boleh menyalakan api tetapi pantang bekerja
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>2. Tanggalan jawa bali
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Terdiri atas 30 wuku. Tiap wuku 7 hari lamanya sehingga jumlah seluruhnya 210 hari. Jenis kalender ini digunakan didaerah tanah datar yang lebih banyak mendapat pengaruh majapahit dibanding- daerahdaerah lainnya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perayaan umum terpenting berdsarakan perhitungan penanggala jawa bali adalah hari galungan dan kuningan yang jatuh pada hari rabu dan sabtu dari wuku galungan dan wuku kuningan. Disamping perayaan diatas berdasarkan sistem tanggalan ini masih banyak upacara yang bersifat lebih kecil
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara keseluruhan dibali terdapat 5 macam upacara (panca yadnya) berdasarkan atas salah satu dari kedua sistem tanggala tadi. Panca yadnya ini meliputi:
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Manusia yadnya yang terutama meliputi upacara-upacara siklus hidup dari masa kanak-kanak sampai dewasa
</li>
<li>Pitra yadnya yang terutama berkenaan dengan upacara-upacara pada kuil-kuil umum dan keluarga
</li>
<li>Resi yadnya yang merupakan upacara-upacara berkenaan dengan pentahbisan pendeta (medikasa)
</li>
<li>Buta yadnya yang merupakan upacara-upacara yang ditunjukan kepada kala dan buta yaitu roh-roh yang dapat mengganggu
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Pada umumnya prosesi upacara ibadat dan keagamaan, terutama yang besar-besar, dipandu oleh seseorang pemimpin agama petugas upacara ini adalah orang-orang yang telah dilantik menjadi pendeta yang disebut sulinggih
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sulingggih ini juga disebut dengan istilah khusus sesuai dengan klen dan kastanya. Misalnya istilah pedanda untuk pendeta berkasta brahmana istilah resi pendeta yang berkasta satria.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiap orang bali dapat meminta pertolongan pelaku agama tersebut untuk keperluan upacara tertentu bagi dirinya atau keluarganya dirumah. Orang yang meminta pertolongan ini biasanya akan mendapat air suci (tirta) dari pendeta bersangkutan
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pemangku adalah pejabat yang memelihara kuil-kuil tempat pemujaan umum seperti kuil desa , kuil banjar, kuil subak. Untuk dapat menjadi pemangku orang harus dikukuhkan melalui upacara tertentu pemangku ini dapat juga diminanti pertolongan untuk melaksanakan upacara-upacara keagamaan.Ritual tradisi adat istiadat masyarakat Bali
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
orang Bali merupakan masyarkat yang memiliki karakter ramah tamah, dengan pola kehidupan yang bhineka atau plurarisme dan tidak terlalu banyak aturan ataupun fanatik terhadap suatu paham, memiliki adat istiadat yang selalu mereka pegang teguh dalam kehidupan sehari-hari sehingga mereka bisa hidup dengan damai.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ada Beberapa ritual tradisi adat istiadat bali yang biasa dilakukan diantara nya;
<br />
<br />
<b>Prosesi Mesaiban
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Mesaiban merupakan sebuah ritual kecil, yang dilakukan setiap pagi hari sehabis ibu-ibu selesai memasak di dapur, kebiasaan ritual ini sebelum makan, kebiasaan ini bisa sebagai wujud terima kasih atas apa yang telah dikaruniakan-Nya, dan juga sebagai sajian ke bhuta kala agar somya (tidak menggangu)
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi ngejot
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ngejot merupakan kebiasaan masyarakat bali untuk memberi dan diberi (berupa makanan). Bertujuan untuk menguatkan ikatan sosial di masyarakat, baik saudara maupun tetangga. Dilakukan saat salah satu keluarga ataupun masyarakat ada kegiatan upacara agama, kebiasaan ini juga dilakukan antara penduduk Bali Hindu dan non Hindu.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi kasta
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kasta merupakan penggolongan masyarakat Bali yang berdasarkan ras ataupun keturununan, digolongkan dari posisi yang paling atas; Brahmana, ksatria, Weisya dan Sudra. Yang mendominasi adalah Sudra (masyarakat biasa). Kelompok Sudra (mendominasi hampir 90%), di dalam berkomunikasi dengan Brahmana, Ksatria dan Weisya, menggunakan tata bahasa Bali yang lebih halus. Begitu sebaliknya mereka akan menaggapi dengan halus pula.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kata “Bli”di Bali kata ini cukup populer, kata yang digunakan memanggil orang lain yang lebih tua dari kita atau paling tidak seumur (bisa diartikan “Mas”) dengan tujuan penuh keakraban antar sesama. Namun jika anda menggunakan kata ini perhatikan Kasta mereka apakah dari kasta yang lebih tinggi, seperti namanya ada embel-embel seperti; Ida, I Gusti, Ida Bagus, Cokorde dan Anak Agung. Walaupun mereka tidak tersinggung dengan Kata ‘Bli” yang kita sebutkan tapi itikad kita menghargai orang lain, alangkah baiknya tidak menggunakan sebutan tersebut.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kebiasaan sopan pada sesama apalagi kepada orang yang lebih tua, dan pada kasta yang lebih tinggi. Menyangkut etika, sangat tidak sopan menunjukkan sesuatu dengan tangan kiri, lawan bicara bisa jadi tersinggung, apalagi menunjuk dengan kaki, lawan bicara bisa jadi emosi. Kalau toh hal itu harus dilakukan, bilang maaf terlebih dahulu, atau orang bali biasa bilang kata “tabik”.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Prosesi Karma Phala</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
masyarakat hindu di Bali sangat meyakini sekali hukum karma phala ini yang. Karma Phala ini berarti  kebaikan yang kita lakukan kebaikan pula yang akan kita dapatkan, begitu sebaliknya. Sehingga orang-orang untuk melakukan tindakan yang tidak baik harus berpikir tentang pahala yang akan mereka peroleh nantinya, diyakini pahalanya bisa dinikmati/ berimbas di kehidupan sekarang, di akhirat  dan kehidupan berikutnya bahkan bisa sampai ke anak-cucu. Begitu besarnya hukum sebab akibat ini, sehingga di harapkan semua masyarakat bisa berbuat kebaikan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara Bukakak 
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Bukakak ialah upacara dalam rangka melakukan permohonan kepada Sanghyang Widhi Wasa untuk memberikan kesuburan kepada tanah-tanah pertanian mereka supaya hasil panennya berlimpah ruah. Kebiasaan dalam gelaran upacara unik ini dilakukan di desa adat dan tidak dilakukan di daerah-daerah lainnya di Bali. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat desa adat yang melaksanakan upacara ini adalah masyarakat agraris yang masih dengan setia memegang teguh adat istiadat dan kepercayaaan  secara turun temurun yang diwariskan leluhur mereka, dan Salah satu warisan yang selalu dijaga, dipelihara dan dilakukan oleh masyarakat desa tersebut adalah ritual Upacara Bukakak. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Upacara Bukakak sudah dilakukan sejak zaman dahulu dan masih terperihara hinggga sekarang, pada mulanya upacara ini  dilakukan 1 tahun sekali, namun karena terkendala faktor biaya yang tidak sedikit, akhirnya upacara ini dilakukan setiap 2 tahun sekali.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
Upacara adat istiadat kematian
</h3>
<br />
<b>Prosesi ritual Ngaben
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Ngaben atau sering pula disebut upacara Pelebon kepada orang yang meninggal dunia, dianggap sangat penting, ramai dan semarak, karena dengan pengabenan itu keluarga dapat membebaskan arwah orang yang meninggal dari ikatan-ikatan duniawinya menuju sorga, atau menjelma kembali ke dunia melalui reinkarnasi atau kelahiran kembali. Status kelahiran kembali roh orang yang meninggal dunia berhubungan erat dengan karma dan perbuatan serta tingkah laku selama hidup sebelumnya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Upacara ini biasanya dilakukan di hari-hari baik. Hari baik biasanya diberikan oleh para pendeta setelah melalui konsultasi dan kalender Bali yang ada. Persiapan biasanya diambil jauh-jauh sebelum hari baik ditetapkan. Pada saat inilah keluarga mempersiapkan “bade dan lembu” terbuat dari bambu, kayu, kertas yang beraneka warna-warni sesuai dengan golongan atau kedudukan sosial ekonomi keluarga bersangkutan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pagi hari sebelum upacara Ngaben dimulai, segenap keluarga dan handai taulan datang untuk melakukan penghormatan terakhir dan biasanya disajikan sekedar makan dan minum. Pada tengah hari, jasad dibersihkan dan dibawa ke luar rumah diletakkan di Bade atau lembu yang disiapkan oleh para warga Banjar, lalu diusung beramai-ramai, semarak, disertai suara gaduh gambelan dan “kidung” menuju ke tempat upacara. Bade diarak dan berputar-putar dengan maksud agar roh orang yang meningal itu menjadi bingung dan tidak dapat kembali ke keluarga yang bisa menyebabkan gangguan, dll.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesampainya di tempat upacara, jasad ditaruh di punggung lembu, pendeta mengujar mantra – mantra secukupnya, kemudian menyalakan api perdana pada jasad. Setelah semuanya menjadi abu, upacara berikutnya dilakukan yakni membuang abu tersebut ke sungai atau laut terdekat lalu dibuang, dikembalikan ke air dan angin. Ini merupakan rangkaian upacara akhir atas badan kasar orang yang meninggal, kemudian keluarga dapat dengan tenang hati menghormati arwah tersebut di pura keluarga, setelah sekian lama, arwah tersebut diyakini akan kembali lagi ke dunia.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karena upacara ini memerlukan tenaga, biaya dan waktu yang panjang dan lumayan besar, hal ini sering dilakukan cukup lama setelah kematian.Untuk menanggung beban biaya, tenaga dan lain-lainnya, kini masyarakat sering melakukan pengabenan secara massal / bersama. Jasad orang yang meninggal sering dikebumikan terlebih dahulu sebelum biaya mencukupi, namun bagi beberapa keluarga yang mampu upacara ngaben dapat dilakukan secepatnya dengan menyimpan jasad orang yang telah meninggal di rumah, sambil menunggu waktu yang baik. Selama masa penyimpanan di rumah itu, roh orang yang meninggal menjadi tidak tenang dan selalu ingin kebebasan
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
Upacara Adat pernikahan
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pernikahan adat bali sangat diwarnai dengan pengagungan kepada Tuhan sang pencipta, semua tahapan pernikahan dilakukan di rumah mempelai pria, karena masyarakat Bali memberlakukan sistem patriarki, sehingga dalam pelaksanan upacara perkawinan semua biaya yang dikeluarkan untuk hajatan tersebut menjadi tanggung jawab pihak keluarga laki – laki. hal ini berbeda dengan adat pernikahan jawa yang semua proses pernikahannya dilakukan di rumah mempelai wanita. Pengantin wanita akan diantarkan kembali pulang ke rumahnya untuk meminta izin kepada orang tua agar bisa tinggal bersama suami beberapa hari setelah upacara pernikahan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara Adat Ngekeb
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Acara ini bertujuan untuk mempersiapkan calon pengantin wanita dari kehidupan remaja menjadi seorang istri dan ibu rumah tangga memohon doa restu kepada Tuhan Yang Maha Esa agar bersedia menurunkan kebahagiaan kepada pasangan ini serta nantinya mereka diberikan anugerah berupa keturunan yang baik.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah itu pada sore harinya, seluruh tubuh calon pengantin wanita diberi luluran yang terbuat dari daun merak, kunyit, bunga kenanga, dan beras yang telah dihaluskan. Dipekarangan rumah juga disediakan wadah berisi air bunga untuk keperluan mandi calon pengantin. Selain itu air merang pun tersedia untuk keramas.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesudah acara mandi dan keramas selesai, pernikahan adat bali akan dilanjutkan dengan upacara di dalam kamar pengantin. Sebelumnya dalam kamar itu telah disediakan sesajen. Setelah masuk dalam kamar biasanya calon pengantin wanita tidak diperbolehkan lagi keluar dari kamar sampai calon suaminya datang menjemput. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada saat acara penjemputan dilakukan, pengantin wanita seluruh tubuhnya mulai dari ujung kaki sampai kepalanya akan ditutupi dengan selembar kain kuning tipis. Hal ini sebagai perlambang bahwa pengantin wanita telah bersedia mengubur masa lalunya sebagai remaja dan kini telah siap menjalani kehidupan baru bersama pasangan hidupnya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara adat Mungkah Lawang ( Buka Pintu )
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Seorang utusan Mungkah Lawang bertugas mengetuk pintu kamar tempat pengantin wanita berada sebanyak tiga kali sambil diiringi oleh seorang Malat yang menyanyikan tembang Bali. Isi tembang tersebut adalah pesan yang mengatakan jika pengantin pria telah datang menjemput pengantin wanita dan memohon agar segera dibukakan pintu.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara adat Mesegeh agung
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sesampainya kedua pengantin di pekarangan rumah pengantin pria, keduanya turun dari tandu untuk bersiap melakukan upacara Mesegehagung yang tak lain bermakna sebagai ungkapan selamat datang kepada pengantin wanita. kemudian keduanya ditandu lagi menuju kamar pengantin. Ibu dari pengantin pria akan memasuki kamar tersebut dan mengatakan kepada pengantin wanita bahwa kain kuning yang menutupi tubuhnya akan segera dibuka untuk ditukarkan dengan uang kepeng satakan yang ditusuk dengan tali benang Bali dan biasanya berjumlah dua ratus kepeng
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara Madengen–dengen
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara ini bertujuan untuk membersihkan diri atau mensucikan kedua pengantin dari energi negatif dalam diri keduanya. Upacara dipimpin oleh seorang pemangku adat atau Balian
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara adat Mewidhi Widana
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dengan memakai baju kebesaran pengantin, mereka melaksanakan upacara Mewidhi Widana yang dipimpin oleh seorang Sulingguh atau Ida Peranda. Acara ini merupakan penyempurnaan pernikahan adat bali untuk meningkatkan pembersihan diri pengantin yang telah dilakukan pada acara – acara sebelumnya. Selanjutnya, keduanya menuju merajan yaitu tempat pemujaan untuk berdoa mohon izin dan restu Yang Kuasa. Acara ini dipimpin oleh seorang pemangku merajan
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>Upacara adat Mejauman Ngabe Tipat Bantal
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Beberapa hari setelah pengantin resmi menjadi pasangan suami istri, maka pada hari yang telah disepakati kedua belah keluarga akan ikut mengantarkan kedua pengantin pulang ke rumah orang tua pengantin wanita untuk melakukan upacara Mejamuan. Acara ini dilakukan untuk memohon pamit kepada kedua orang tua serta sanak keluarga pengantin wanita, terutama kepada para leluhur, 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
bahwa mulai saat itu pengantin wanita telah sah menjadi bagian dalam keluarga besar suaminya. Untuk upacara pamitan ini keluarga pengantin pria akan membawa sejumlah barang bawaan yang berisi berbagai panganan kue khas Bali seperti kue bantal, apem, alem, cerorot, kuskus, nagasari, kekupa, beras, gula, kopi, teh, sirih pinang, bermacam buah–buahan serta lauk pauk khas bali.
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Demikian penjelasan lengkap mengenai macam-macam “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-Dan-Kepercayaan-Suku-Bali.html" rel="nofollow" title="contoh dan macam nama upacara adat bali">Upacara Adat Istiadat Dan Kepercayaan Suku Bali</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya</div>
<br />

upacara adat Upacara Adat Istiadat Dan Kepercayaan Suku Bali

Upacara adat dan sistem kepercayaan suku bali - Upacara Adat Bali -Postedby-BukanTrik -, Orang bali pada umumnya menganut agama hin...

Baca selengkapnya »

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Sunda Jawa Barat

8/03/2018 Unknown 0 Comment

Upacara adat Istiadat dan kepercayaan suku sunda jawabarat
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WkML-eBeBDLNq635ctAlC8qQiXpcNe_vbi2bDPDY_Xkwbo65f4OBCwX46Dme7Fp4gYkeq4Kd-PwxnDeWxgwIxh4CMSL3G2vsJEDScCqHKDEulveCI-gpy8fk5Oz1ikqVxNr_gVLG_s8/s1600/upacara+adat+jawa+barat.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Suku-Sunda-Jawa-Barat" border="0" data-original-height="185" data-original-width="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WkML-eBeBDLNq635ctAlC8qQiXpcNe_vbi2bDPDY_Xkwbo65f4OBCwX46Dme7Fp4gYkeq4Kd-PwxnDeWxgwIxh4CMSL3G2vsJEDScCqHKDEulveCI-gpy8fk5Oz1ikqVxNr_gVLG_s8/s1600/upacara+adat+jawa+barat.jpg" title="Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Sunda Jawa Barat" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Suku-Sunda-Jawa-Barat.html" rel="nofollow" title="upacara adat suku sunda jawabarat">Upacara Adat Suku Sunda Jawa Barat</a>-Postedby-BukanTrik</b>-, Agama  yang dianut sebagian besar orang sunda adalah islam , selain penganut agama islam terdapat juga penganut agama katolik, kristen prostestan, budha dan hindu, walaupun orang sunda sudah  beragama masih banyak dari mereka yang pergi ke makam-makan suci  sebagai tanda kaul untuk menyampaikan permohonan  dan minta restu sebelum mengadakan usaha, pesta atau perlawatan penduduk didaerah pedesaan selain taat menjalankan ajaran agama islam juga melakukan  berbagai upacara  yang tidak terdapat dalam ajaran islam
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam masyarakat sunda kehidupan seseorang ditandai dengan berbagai selamatan dan upacara, selamatan diadakan mulai dari acara  melamar, perkawinan, memasuki dan menetap pada rumah baru, masa kelahiran, turun tanah, memotong rambut, tumbuh gigi pertama, sunatan,waktu sakit, sampai pada waktu meninggal dunia dilihat dari  sudut pelaksanaan kehidupan beragama, upacara selamatan merupakan upacara penting
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkenaan dengan upacara selamatan itu ada beberapa aspek yang perlu diperhatikan, pertama aspek waktu bilamana selamatan  itu diadakan di priangan biasanya dilakukan pada hari kamis sore, malam jumat, kedua aspek orang yang diundang biasanya orang yang diundang adalah kaum tetangga. Mereka diundang secara lisan anggota keluarga kerabat laki-laki si pengundang mendatangi rumah tetangga yang diundang si pengundang biasanya memakai sarung dan kopiah
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selamatan bisa berlangsung kalau ada orang yang dapat  menyampaikan doa, untuk keperluan ini biasanya dipanggil seorang modin desa atau seorang guru ngaji yang dianggap mengetahui tata cara menyamaikan doa upacara dimulai dengan mengucapkan alfatihah dan diakhiri dengan alfatihah pula isi doa diucapkan tergantung  dari maksud diadakannya selamatan itu
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hidangan selamatan tidak jauh dengan masyarakat jawa biasanya berupa tumpengan yaitu  gundukan nasi seperti bentuk gunung yang diletakkan diatas baki yang terbuat dari bambu atau kayu dalam selamatan orang tidak banyak bicara dan waktu makannya tidak lam selesai makan para undangan segera mengundurkan diri
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Adat istiadat yang diwariskan leluhurnya pada masyarakat Sunda masih dipelihara dan dihormati. Dalam daur hidup manusia dikenal upacara-upacara yang bersifat ritual adat tradisional  seperti: upacara adat Masa Kehamilan, Masa Kelahiran, Masa Anak-anak, Perkawinan, Kematian dll. Selain itu ada juga ritual atau upacara adat yang bersifat sakral . berikut contoh nama macam-macam upacara adat yang ada di suku sunda jawabarat diantaranya adalah sebagai berikut:
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
A. Upacara Adat Masa Kehamilan
</h3>
<br />
<b>1. Upacara Mengandung Empat Bulan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dulu Masyarakat Jawa Barat apabila seorang perempuan baru mengandung 2 atau 3 bulan belum disebut hamil, masih disebut mengidam. Setelah lewat 3 bulan barulah disebut hamil. Upacara mengandung Tiga Bulan dan Lima Bulan dilakukan sebagai pemberitahuan kepada tetangga dan kerabat bahwa perempuan itu sudah betul-betul hamil.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun sekarang kecenderungan orang-orang melaksanakan upacara pada saat kehamilan menginjank empat bulan, karena pada usia kehamilan empat bulan itulah saat ditiupkannya roh pada jabang bayi oleh Allah SWT. Biasanya pelaksanaan upacara Mengandung empat Bulan ini mengundang pengajian untuk membacakan do’a selamat, biasanya doa nurbuat dan doa lainnya agar bayinya mulus, sempurna, sehat, dan selamat.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>2. Upacara Mengandung Tujuh Bulan/Tingkeban
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Tingkeban adalah upacara yang diselenggarakan pada saat seorang ibu mengandung 7 bulan. Hal itu dilaksanakan agar bayi yang di kandungan dan ibu yang mengandung mendapatkan keselamatan. Tingkeban berasal dari kata tingkeb artinya tutup, maksudnya si ibu yang sedang mengandung tujuh bulan tidak boleh bercampur dengan suaminya sampai empat puluh hari sesudah persalinan, 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
juga jangan bekerja terlalu berat karena bayi yang dikandung sudah besar, hal ini untuk menghindari dari sesuatu yang tidak diinginkan. Di dalam upacara ini biasa diadakan pengajian biasanya membaca ayat-ayat Al-Quran surat Yusuf, surat Lukman dan surat Maryam.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di samping itu dipersiapkan pula peralatan untuk upacara memandikan ibu h4mil , dan yang utama adalah rujak kanistren yang terdiri dari 7 macam buah-buahan. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibu yang sedang h4mil tadi dimandikan oleh 7 orang keluarga dekat yang dipimpin seorang paraji secara bergantian dengan menggunakan 7 lembar kain batik yang dipakai bergantian setiap guyuran dan dimandikan dengan air kembang 7 rupa. Pada guyuran ke 7 dimasukan belut sampai mengena pada perut si ibu hamil, hal ini dimaksudkan agar bayi yang akan dilahirkan dapat berjalan lancar (licin seperti belut). 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bersamaan dengan jatuhnya belut, kelapa gading yang telah digambari tokoh wayang oleh suaminya dibelah dengan golok. Hal ini dimaksudkan agar bayi yang dikandung dan orang tuanya dapat berbuat baik lahir dan batin, seperti keadaan kelapa gading warnanya elok, bila dibelah airnya bersih dan manis. Itulah perumpamaan yang diharapkan bagi bayi yang dikandung supaya mendapatkan keselamatan dunia-akhirat. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesudah selesai dimandikan biasanya ibu h4mil didandani dibawa menuju ke tempat rujak kanistren tadi yang sudah dipersiapkan. Kemudian sang ibu menjual rujak itu kepada anak-anak dan para tamu yang hadir dalam upacara itu, dan mereka membelinya dengan menggunakan talawengkar, yaitu genteng yang sudah dibentuk bundar seperti koin. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara si ibu h4mil menjual rujak, su4minya membuang sisa peralatan mandi seperti air sisa dalam jajambaran, belut, bunga, dsb. Semuanya itu harus dibuang di jalan simpang empat atau simpang tiga. Setelah rujak kanistren habis terjual selesailah serangkaian upacara adat tingkeban.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>3. Upacara Mengandung Sembilan Bulan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara sembilan bulan dilaksanakan setelah usia k4ndungan masuk sembilan bulan. Dalam upacara ini diadakan pengajian dengan maksud agar bayi yang dikandung cepat lahir dengan selamat karena sudah waktunya lahir. Dalam upacara ini dibuat bubur lolos, sebagai simbul dari upacara ini yaitu supaya mendapat kemudahan waktu melahirkan, lolos. Bubur lolos ini biasanya dibagikan beserta nasi tumpeng atau makanan lainnya.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>4. Upacara R3uneuh Mundingeun
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Reuneuh Mundingeun dilaksanakan apabila perempuan yang mengandung lebih dari sembilan bulan,bahkan ada yang sampai 12 bulan tetapi belum melahirkan juga, perempuan yang hamil itu disebut Reuneuh Mundingeun, seperti munding atau kerbau yang bunting. Upacara ini diselenggarakan agar perempuan yang hamil tua itu segera melahirkan jangan seperti kerbau, dan agar tidak terjadi sesuatu yang tidak diinginkan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada pelaksanaannya leher perempuan itu dikalungi kolotok dan dituntun oleh indung beurang sambil membaca doa dibawa ke kandang kerbau. Kalau tidak ada kandang kerbau, cukup dengan mengelilingi rumah sebanyak tujuh kali. Perempuan yang h4mil itu harus berbuat seperti kerbau dan menirukan bunyi kerbau sambil dituntun dan diiringkan oleh anak-anak yang memegang cambuk. Setelah mengelilingi kandang kerbau atau rumah, kemudian oleh indung beurang dimandikan dan disuruh masuk ke dalam rumah. Di kota pelaksanaan upacara ini sudah jarang dilaksanakan. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
B. Upacara Kelahiran dan Masa Bayi
</h3>
<br />
<b>1. Upacara Memelihara Tembuni
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Tembuni/placenta dipandang sebagai saudara bayi karena itu tidak boleh dibuang sembarangan, tetapi harus diadakan upacara waktu menguburnya atau menghanyutkannya ke sungai.
Bersamaan dengan bayi dilahirkan, tembuni (placenta) yang keluar biasanya dirawat dibersihkan dan dimasukan ke dalam pendil dicampuri bumbu-bumbu garam, asam dan gula merah lalu ditutup memakai kain putih yang telah diberi udara melalui bambu kecil (elekan). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pendil diemban dengan kain panjang dan dipayungi, biasanya oleh seorang paraji untuk dikuburkan di halaman rumah atau dekat rumah. Ada juga yang dihanyutkan ke sungai secara adat. Upacara penguburan tembuni disertai pembacaan doa selamat dan menyampaikan hadiah atau tawasulan kepada Syeh Abdulkadir Jaelani dan ahli kubur. Di dekat kuburan tembuni itu dinyalakan cempor/pelita sampai tali pusat bayi lepas dari perutnya.. Upacara pemeliharaan tembuni dimaksudkan agar bayi itu selamat dan kelak menjadi orang yang berbahagia.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>2. Upacara Nenjrag Bumi
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Nenjrag Bumi ialah upacara memukulkan alu ke bumi sebanyak tujuh kali di dekat bayi, atau cara lain yaitu bayi dibaringkan di atas pelupuh (lantai dari bambo yang dibelah-belah ), kemudian indung beurang menghentakkan kakinya ke pelupuh di dekat bayi. Maksud dan tujuan dari upacara ini ialah agar bayi kelak menjadi anak yang tidak lekas terkejut atau takut jika mendengar bunyi yang tiba-tiba dan menakutkan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>3 .Upacara Puput Puseur
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Setelah bayi terlepas dari tali pusatnya, biasanya diadakan selamatan. Tali pusat yang sudah lepas itu oleh indung beurang dimasukkan ke dalam kanjut kundang . Seterusnya pusar bayi ditutup dengan uang logam/benggol yang telah dibungkus kasa atau kapas dan diikatkan pada perut bayi, maksudnya agar pusat bayi tidak dosol, menonjol ke luar. Ada juga pada saat upacara ini dilaksanakan sekaligus dengan pemberian nama bayi. Pada upacara ini dibacakan doa selamat, dan disediakan bubur merah bubur putih.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ada kepercayaan bahwa tali pusat (tali ari-ari) termasuk saudara bayi juga yang harus dipelihara dengan sungguh-sungguh. Adapun saudara bayi yang tiga lagi ialah tembuni, pembungkus, dan kakawah. Tali ari, tembuni, pembungkus, dan kakawah biasa disebut dulur opat kalima pancer, yaitu empat bersaudara dan kelimanya sebagai pusatnya ialah bayi itu. Kesemuanya itu harus dipelihara dengan baik agar bayi itu kelak setelah dewasa dapat hidup rukun dengan saudara-saudaranya (kakak dan adiknya) sehingga tercapailah kebahagiaan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>4. Upacara Ekah
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sebetulnya kata ekah berasal dari bahasa Arab, dari kata aqiqatun “anak kandung”. Upacara Ekah ialah upacara menebus jiwa anak sebagai pemberian Tuhan, atau ungkapan rasa syukur telah dikaruniai anak oleh Tuhan Yang Maha Kuasa, dan mengharapkan anak itu kelak menjadi orang yang saleh yang dapat menolong kedua orang tuanya nanti di alam akhirat. Pada pelaksanaan upacara ini biasanya diselenggarakan setelah bayi berusia 7 hari, atau 14 hari, dan boleh juga setelah 21 hari. Perlengkapan yang harus disediakan adalah domba atau kambing untuk disembelih, jika anak laki-laki dombanya harus dua (kecuali bagi yang tidak mampu cukup seekor), dan jika anak perempuan hanya seekor saja.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Domba yang akan disembelih untuk upacara Ekah itu harus yang baik, yang memenuhi syarat untuk kurban. Selanjutnya domba itu disembelih oleh ahlinya atau Ajengan dengan pembacaan doa selamat, setelah itu dimasak dan dibagikan kepada handai tolan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>5. Upacara Nurunkeun
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Nurunkeun ialah upacara pertama kali bayi dibawa ke halaman rumah, maksudnya mengenal lingkungan dan sebagai pemberitahuan kepada tetangga bahwa bayi itu sudah dapat digendong dibawa berjalan-jalan di halaman rumah. Upacara Nurun keun dilaksanakan setelah tujuh hari upacara Puput Puseur. Pada pelaksanaannya biasa diadakan pengajian untuk keselamatan dan sebagai hiburannya diadakan pohon tebu atau pohon pisang yang digantungi aneka makanan, permainan anak-anak yang diletakkan di ruang tamu. Untuk diperebutkan oleh para tamu terutama oleh anak-anak.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>6. Upacara Cukuran/Marhabaan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara cukuran dimaksudkan untuk membersihkan atau menyucikan rambut bayi dari segala macam najis. Upacara cukuran atau marhabaan juga merupakan ungkapan syukuran atau terima kasih kepada Tuhan YME yang telah mengkaruniakan seorang anak yang telah lahir dengan selamat. Upacara cukuran dilaksanakan pada saat bayi berumur 40 hari.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada pelaksanaannya bayi dibaringkan di tengah-tengah para undangan disertai perlengkapan bokor yang diisi air kembang 7 rupa dan gunting yang digantungi perhiasan emas berupa kalung, cincin atau gelang untuk mencukur rambut bayi. Pada saat itu mulailah para undangan berdo’a dan berjanji atau disebut marhaban atau pupujian, yaitu memuji sifat-sifat nabi Muhammad saw. dan membacakan doa yang mempunyai makna selamat lahir bathin dunia akhirat. Pada saat marhabaan itulah rambut bayi digunting sedikit oleh beberapa orang yang berdoa pada saat itu.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>7. Upacara Turun Taneuh
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara Turun Taneuh ialah upacara pertama kali bayi menjejakkan kakinya ke tanah, diselenggarakan setelah bayi itu agak besar, setelah dapat merangkak atau melangkah sedikit-sedikit. Upacara ini dimaksudkan agar si anak mengetahui keduniawian dan untuk mengetahui akan menjadi apakah anak itu kelak, apakah akan menjadi petani, pedagang, atau akan menjadi orang yang berpangkat.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perlengkapan yang disediakan harus lebih lengkap dari upacara Nurunkeun, selain aneka makanan juga disediakan kain panjang untuk menggendong, tikar atau taplak putih, padi segenggam, perhiasan emas (kalung, gelang, cincin), uang yang terdiri dari uang lembaran ratusan, rebuan, dan puluh ribuan.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jalannya upacara, apabila para undangan telah berkumpul diadakan doa selamat, setelah itu bayi digendong dan dibawa ke luar rumah. Di halam rumah telah dipersiapkan aneka makanan, perhiasan dan uang yang disimpan di atas kain putih, selanjutnya kaki si anak diinjakan pada padi/ makanan, emas, dan uang, hal ini dimaksudkan agar si anak kelak pintar mencari nafkah. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian anak itu dilepaskan di atas barang-barang tadi dan dibiarkan merangkak sendiri, para undangan memperhatikan barang apa yang pertama kali dipegangnya. Jika anak itu memegang padi, hal itu menandakan anak itu kelak menjadi petani. Jika yang dipegang itu uang, menandakan anak itu kelak menjadi saudagar/pengusaha. Demikian pula apabila yang dipegangnya emas, menandakan anak itu kelak akan menjadi orang yang berpangkat atau mempunyai kedudukan yang terhormat. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>C. Upacara Masa Kanak-kanak
</b><br />
<br />
<b>1. Upacara Gusaran
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Gusaran adalah meratakan gigi anak perempuan dengan alat khusus. Maksud upacara Gusaran ialah agar gigi anak perempuan itu rata dan terutama agar nampak bertambah cantik. Upacara Gusaran dilaksanakan apabila anak perempuan sudah berusia tujuh tahun. Jalannya upacara, anak perempuan setelah didandani duduk di antara para undangan, selanjutnya membacakan doa dan solawat kepada Nabi Muhammad SAW.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian Indung beurang melaksanakan gusaran terhadap anak perempuan itu, setelah selesai lalu dibawa ke tangga rumah untuk disawer (dinasihati melalui syair lagu). Selesai disawer, kemudian dilanjutkan dengan makan-makan. Biasanya dalam upacara Gusaran juga dilaksanakan tindikan, yaitu melubangi daun telinga untuk memasang anting-anting, agar kelihatannya lebih cantik lagi.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>2. Upacara Sepitan/Sunatan
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara sunatan/khitanan dilakukan dengan maksud agar alat vitalnya bersih dari najis . Anak yang telah menjalani upacara sunatan dianggap telah melaksanakan salah satu syarat utama sebagai umat Islam. Upacara Sepitan anak perempuan diselenggarakan pada waktu anak itu masih kecil atau masih bayi, supaya tidak malu. Upacara sunatan diselenggarakan biasanya jika anak laki-laki menginjak usia 6 tahun. Dalam upacara sunatan selain paraji sunat, juga diundang para tetangga, handai tolan dan kerabat..
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada pelaksanaannya pagi-pagi sekali anak yang akan disunat dimandikan atau direndam di kolam sampai menggigil (kini hal semacam itu jarang dilakukan lagi berhubung teknologi kesehatan sudah berkembang), kemudian dipangku dibawa ke halaman rumah untuk disunat oleh paraji sunat (bengkong), banyak orang yang menyaksikan diantaranya ada yang memegang ayam jantan untuk disembelih, ada yang memegang petasan dan macam-macam tetabuhan sambil menyanyikan marhaba. 
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Bersamaan dengan anak itu disunati, ayam jantan disembelih sebagai bela, petasan disulut, dan tetabuhan dibunyikan . Kemudian anak yang telah disunat dibawa ke dalam rumah untuk diobati oleh paraji sunat. Tidak lama setelah itu para undangan pun berdatangan, baik yang dekat maupun yang jauh. Mereka memberikan uang/ nyecep kepada anak yang disunat itu agar bergembira dan dapat melupakan rasa sakitnya. Pada acara ini adapula yang menyelenggarakan hiburan seperti wayang golek, sisingaan atau aneka tarian. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
D. Upacara Adat Perkawinan
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Secara kronologis upacara adat perkawinan dapat diurut mulai dari adat sebelum akad nikah, saat akad nikah dan sesudah akad nikah
</div>
<br />
<b>1. Upacara sebelum akad nikah
</b><br />
<br />
pada upacara ini biasanya dilaksanakan adat :
<br />
<ol>
<li><b>Neundeun Omong</b></li>
<br />
yaitu kunjungan orang tua jejaka kepada orang tua si gadis untuk bersilaturahmi dan menyimpan pesan bahwa kelak anak gadisnya akan dilamar.
<br /><br />
<li><b>Ngalamar</b></li>
<br /><div style="text-align: justify;">
nanyaan atau nyeureuhan yaitu kunjungan orang tua jejaka untuk meminang/melamar si gadis, dalam kunjungan tersebut dibahas pula mengenai rencana waktu penikahannya. Sebagai acara penutup dalam ngalamar ini si pelamar memberikan uang sekedarnya kepada orang tua si gadis sebagai panyangcang atau pengikat, kadang-kadang dilengkapi pula dengan sirih pinang selengkapnya disertai kue-kue & buah-buahan. Mulai saat itu si gadis telah terikat dan disebut orang bertunangan. </div>
<br />
<li><b>seserahan</b></li>
<br /><div style="text-align: justify;">
yaitu menyerahkan si jejaka calon pengantin pria kepada calon mertuanya untuk dikawinkan kepada si gadis. Pada acara ini biasa dihadiri oleh para kerabat terdekat, di samping menyerahkan calon pengantin pria juga barang-barang berupa uang, pakaian, perhiasan, kosmetik dan perlengkapan wanita, dalam hal ini tergantung pula pada kemampuan pihak calon pengantin pria. Upacara ini dilakukan 1 atau 2 hari sebelum hari perkawinan atau adapula yang melaksanakan pada hari perkawinan sebelum akad nikah dimulai. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<li><b>Ngeuyeuk Seureuh</b></li>
<br /><div style="text-align: justify;">
artinya mengerjakan dan mengatur sirih serta mengait-ngaitkannya. Upacara ini dilakukan sehari sebelum hari perkawinan, yang menghadiri upacara ini adalah kedua calon pengantin, orang tua calon pengantin dan para undangan yang telah dewasa. Upacara dipimpin oleh seorang pengetua, benda perlengkapan untuk upacara ini seperti sirih beranting, setandan buah pinang, mayang pinang, tembakau, kasang jinem/kain, elekan, dll </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
semuanya mengandung makna/perlambang dalam kehidupan berumah tangga. Upacara ngeuyeuk seureuh dimaksudkan untuk menasihati kedua calon mempelai tentang pandangan hidup dan cara menjalankan kehidupan berumah tangga berdasarkan etika dan agama, agar bahagia dan selamat. Upacara pokok dalam adat perkawinan adalah ijab kabul atau akad nikah </div>
</ol>
<b>2. Upacara Adat Akad Nikah
</b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara perkawinan dapat dilaksanakan apabila telah memenuhi ketentuan-ketentuan yang telah digariskan dalam agama Islam dan adat. Ketentuan tersebut adalah: adanya keinginan dari kedua calon mempelai tanpa paksaan, harus ada wali nikah yaitu ayah calon mempelai perempuan atau wakilnya yang sah, ada ijab kabul, ada saksi dan ada mas kawin. Yang memimpin pelaksanaan akad nikah adalah seorang Penghulu atau Naib, yaitu pejabat Kantor Urusan Agama.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Upacara akad nikah biasa dilaksanakan di Mesjid atau di rumah mempelai wanita. Adapun pelaksanaannya adalah kedua mempelai duduk bersanding diapit oleh orang tua kedua mempelai, mereka duduk berhadapan dengan penghulu yang di kanan kirinya didampingi oleh 2 orang saksi dan para undangan duduk berkeliling. 
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang mengawinkan harus wali dari mempelai perempuan atau mewakilkan kepada penghulu. Kalimat menikahkan dari penghulu disebut ijab, sedang sambutan dari mempelai pria disebut qobul (kabul). Setelah dilakukan ijab-qobul dengan baik selanjutnya mempelai pria membacakan talek, yang bermakna ‘janji’ dan menandatangani surat nikah. Upacara diakhiri dengan penyerahan mas kawin dari mempelai pria kepada mempelai wanita.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>3. Upacara Adat sesudah akad nikah
</b><br />
<ol type="a">
<li><b>Munjungan/sungkeman </b></li>
yaitu kedua mempelai sungkem kepada kedua orang tua mempelai untuk memohon do’a restu.
<br />
<br />
<li><b>Upacara Sawer (Nyawer)</b></li>
<div style="text-align: justify;">
perlengkapan yang diperlukan adalah sebuah bokor yang berisi beras kuning, uang kecil (receh) /logam, bunga, dua buah tektek (lipatan sirih yang berisi ramuan untuk menyirih), dan permen. Pada pelaksanaannya kedua mempelai duduk di halaman rumah di bawah cucuran atap (panyaweran), upacara dipimpin oleh juru sawer. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juru sawer menaburkan isi bokor tadi kepada kedua pengantin dan para undangan sebagai selingan dari syair yang dinyanyikan olehnya sendiri. Adapun makna dari upacara nyawer tersurat dalam syair yang ditembangkan juru sawer, intinya adalah memberikan nasehat kepada kedua mempelai agar saling mengasihani, dan mendo’akan agar kedua mempelai mendapatkan kesejahteraan dan kebahagiaan dalam membina rumah tangganya, hidup rukun sampai diakhir hayatnya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<li><b>Upacara Nincak Endog</b></li>
<div style="text-align: justify;">
yaitu setelah upacara nyawer kedua mempelai mendekati tangga rumah , di sana telah tersedia perlengkapan seperti sebuah ajug/lilin, seikat harupat (sagar enau) berisikan 7 batang, sebuah tunjangan atau barera (alat tenun tradisional) yang diikat kain tenun poleng, sebuah elekan, sebutir telur ayam mentah, sebuah kendi berisi air, dan batu pipisan, semua perlengkapan ini mempunyai perlambang. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam pelaksanaannya lilin dinyalakan, mempelai wanita membakar ujung harupat selanjutnya dibuang, lalu mempelai pria menginjak telur, setelah itu kakinya ditaruh di atas batu pipisan untuk dibasuh air kendi oleh mempelai wanita dan kendinya langsung dihempaskan ke tanah hingga hancur. Makna dari upacara ini adalah menggambarkan pengabdian seorang istri kepada suaminya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<li><b>Upacara Buka Pintu</b></li>
<div style="text-align: justify;">
upacara ini dilaksanakan setelah upacara nincak endog, mempelai wanita masuk ke dalam rumah sedangkan mempelai pria menunggu di luar, hal ini menunjukan bahwa mempelai wanita belum mau membukakan pintu sebelum mempelai pria kedengaran mengucapkan sahadat. Maksud upacara ini untuk meyakinkan kebenarannya beragama Islam. Setelah membacakan sahadat pintu dibuka dan mempelai pria dipersilakan masuk. Tanya jawab antara keduanya dilakukan dengan nyanyian (tembang) yang dilakukan oleh juru tembang. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<li><b>Upacara Huap Lingkung</b></li>
<div style="text-align: justify;">
Kedua mempelai duduk bersanding, yang wanita di sebelah kiri pria, di depan mempelai telah tersedia adep-adep yaitu nasi kuning dan bakakak ayam (panggang ayam yang bagian dadanya dibelah dua). Mula-mula bakakak ayam dipegang kedua mempelai lalu saling tarik menarik hingga menjadi dua. Siapa yang mendapatkan bagian terbesar dialah yang akan memperoleh rejeki besar diantara keduanya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah itu kedua mempelai huap lingkung , saling menyuapi. Upacara ini dimaksudkan agar kedua mempelai harus saling memberi tanpa batas, dengan tulus dan ikhlas sepenuh hati.Sehabis upacara huap lingkung kedua mempelai dipersilakan duduk di pelaminan diapit oleh kedua orang tua mempelai untuk menerima ucapan selamat dari para undangan (acara resepsi).</div>
</ol>
<h3 style="text-align: justify;">
F. Upacara Adat Kematian</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pada garis besarnya rangkaian upacara adat kematian dapat digambarkan sebagai berikut: memandikan mayat, mengkafani mayat, menyolatkan mayat, menguburkan mayat, menyusur tanah dan tahlilan, yaitu pembacaan do’a dan zikir kepada Allah swt. agar arwah orang yang baru meninggal dunia itu diampuni segala dosanya dan diterima amal ibadahnya, juga mendo’kan agar keluarga yang ditinggalkannya tetap tabah dan beriman dalam menghadapi cobaan. Tahlilan dilaksanakan di rumahnya, biasanya sore/malam hari pada hari pertama wafatnya (poena), tiluna (tiga harinya), tujuhna (tujuh harinya), matangpuluh (empat puluh harinya), natus (seratus hari), mendak taun (satu tahunnya), dan newu (seribu harinya).
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Demikian penjelasan lengkap mengenai macam-macam “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Suku-Sunda-Jawa-Barat.html" rel="nofollow" title="contoh dan macam upacara adat jawa barat">Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Sunda Jawa Barat</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya</div>
<br />

upacara adat Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Sunda Jawa Barat

Upacara adat Istiadat dan kepercayaan suku sunda jawabarat - Upacara Adat Suku Sunda Jawa Barat -Postedby-BukanTrik -, Agama yang di...

Baca selengkapnya »

Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Minang Sumatera Barat

8/02/2018 Bukan-Trik 0 Comment

Upacara adat istiadat dan kepercayaan suku minangkabau sumatera barat
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6lHNvLrGQ5gTlBGHph_ICQPNGKZ1mdgBlnwqKDfTJd12-7KBp53QTlrninEp5vTqEG4vm2Lq81Z6ygAQnk-UiCXEgQb-Mz3SBepFtWg4H8boz9W-kLGPB9JmjkAlPjzZChQ_Do93QPbWg/s1600/upacara+adat+sumatera+barat.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Suku-Minang-Sumatera-Barat" border="0" data-original-height="148" data-original-width="341" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6lHNvLrGQ5gTlBGHph_ICQPNGKZ1mdgBlnwqKDfTJd12-7KBp53QTlrninEp5vTqEG4vm2Lq81Z6ygAQnk-UiCXEgQb-Mz3SBepFtWg4H8boz9W-kLGPB9JmjkAlPjzZChQ_Do93QPbWg/s320/upacara+adat+sumatera+barat.jpg" title="Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Minang Sumatera Barat" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Suku-Minang-Sumatera-Barat.html" rel="nofollow" title="upacara adat sumatera barat suku minangkabau daerah padang">Upacara Adat Sumatera barat</a>-Postedby-BukanTrik</b>- Sebagian besar orang minangkabau menganut agama islam. Mereka percaya kepada Tuhan sebagaimana yang diajarkan oleh agama islam, sebagian kecil masyarakat pedesaan. Percaya kepada hantu-hantu yang mendatangkan bencana dan penyakit. Untuk menolak hantu-hantu tersebut mereka meminta pertolongan seorang dukun.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka juga percaya tentang puntianak, yaitu perempuan yang suka menghisap darah bayi dengan jalan menghirup ubun-ubun bayi itu dari jarak jauh, selain itu mereka percaya mengenal adanya orang dapat dimintai pertolongan untuk merugikan orang lain dengan cara gaib yaitu mengantarkan racun melalui udara, kepercayaan ini disebut menggasing
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dahulu masyarakat minagkabau mengenal berbagai upacara seperti berikut
<br />
<ul>
<li>Upacara tabuik dulu ada di daerah pesisir, upacara ini adalah upacara memperingati kematian hasan dan husain di padang karabela
</li>
<li>Upacara kitan dan khatam, upacara yang berhubungan dengan peringatan masa peralihan dalam peralihan dalam lingkaraan hidup manusia seperti : Upacara turun tanah atau turun mandi yaitu upacara menyentuhkan bayi dengan tanah untuk pertama kalinya
Upacara kekah yaitu upacara memotong rambut bayi untuk pertama kali
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Ada beberapa macam Upacara adat yang biasa dilakukan oleh suku minang di daerah padang sumatera barat yang terdiri dari beberapa unsur dari daur hidup manusia dan dikenal sebagai upacara-upacara yang bersifat ritual adat seperti: upacara adat Masa Kehamilan, Masa Kelahiran, Masa Anak-anak, Perkawinan, Kematian dll. Demikian juga dalam kegiatan pertanian dan keagamaan /kepercayaan dikenal upacara adat yang unik dan menarik. Berikut nama macam macam contoh upacara adat suku minangkabaau sumatera barat
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
A. Upacara Adat Seputar kehidupan
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
masyarakat minang termasuk salah satu masyarakat yang taat dalam menjalakan ajaran agama islam itu tercermin dalam beberapa upacara adat dan ritul dalam melakukan proses kehidupan diantaranya ada upacara-upacara pada masa kehamilan dan sampai lahir dan seterusnya maka dilanjutkan dengan acara-acara semasa remaja dan terutama sekali bagi anak laki-laki. Pada masa remaja ada pula acara-acara yang dilakukan berkaitan dengan ilmu pengetahuan adat dan agama. Upacara-upacara semasa remaja ini adalah sbb:
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Manjalang guru (menemui guru) untuk belajar. Orang tua atau mamak menemui guru tempat anak kemenakannya menuntut ilmu.
Apakah guru dibidang agama atau adat. Anak atau keponakannya diserahkan untuk dididik sampai memperoleh ilmu pengetahuan yang diingini.
<ii>Balimau. Biasanya murid yang dididik mandi berlimau dibawah bimbingan gurunya. Upacara ini sebagai perlambang bahwa anak didiknya dibersihkan lahirnya terlebih dahulu kemudian diisi batinnya dengan ilmu pengetahuan.
</ii></li>
<li>Batutue (bertutur) atau bercerita. Anak didik mendapatkan pengetahuan dengan cara gurunya bercerita. Di dalam cerita terdapat pengajaran adat dan agama.
</li>
<li>Mengaji adat istiadat. Didalam pelajaran ini anak didik mendapat pengetahuan yang berkaitan dengan Tambo Alam Minangkabau dan Tambo Adat.
</li>
<li>Baraja tari sewa dan pancak silek (belajar tari sewa dan pencak silat). Untuk keterampilan dan ilmu beladiri maka anak didik berguru yang sudah kenamaan.
</li>
<li>Mangaji halam jo haram (mengaji halal dengan haram). Pengetahuan ini berkaitan dengan pengajaran agama.
</li>
<li>Mengaji nan kuriek kundi nan merah sago, nan baiek budi nan indah baso (mengaji yang kurik kundi nan merah sago, yang baik budi nan indah baso), pengajaran yang berkaitan dengan adat istiadat dan moral.
</li>
</ol>
<h3>
B. Upacara dalam proses perkawinan
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Setelah dewasa maka upacara selanjutnya adalah upacara perkawinan selain prosesi adat istiadatnya yang memiliki keunikan juga dalam hal <a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/04/Nama-Pakaian-Adat-Tradisional-Sumatera-Barat-Pria-dan-Wanita-Minangkabau.html" rel="nofollow">pakaian adat</a> nya juga. Pada umumnya masyarakat Minangkabau beragama Islam, oleh karena itu dalam masalah nikah kawin sudah tentu dilakukan sepanjang Syarak. Dalam pelaksanaan nikah kawin dikatakan “nikah jo parampuan, kawin dengan kaluarga”. Dengan pengertian ijab kabul dengan perantaraan walinya sepanjang Syarak, namun pada hakekatnya mempertemukan dua keluarga besar, dua kaum, malahan antara keluarga nagari. Pada masa dahulu perkawinan harus didukung oleh kedua keluarga dan tidak membiarkan atas kemauan muda-mudi saja. Dalam proses perkawinan acara yang dilakukan adalah sbb:
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Pinang-maminang (pinang-meminang)
</li>
<li>Mambuek janji (membuat janji)
</li>
<li>Anta ameh (antar emas), timbang tando (timbang tando)
</li>
<li>Nikah
</li>
<li>Jampuik anta (jemput antar)
</li>
<li>Manjalang, manjanguak kandang (mengunjungi, menjenguk kandang). Maksudnya keluarga laki-laki datang ke rumah calon istri anaknya
</li>
<li>Baganyie (merajuk)
</li>
<li>Bamadu (bermadu)
</li>
</ol>
Dalam acara perkawinan setiap pertemuan antara keluarga perempuan dengan keluarga laki-laki tidak ketinggalan pidato pasambahan secara adat.
<br />
<br />
<h3>
C. Upacara adat proses kematian
</h3>
<br />
Akhir kehidupan di dunia adalah kematian. Pada upacara yang berkaitan dengan kematian tidak terlepas dari upacara yang berkaitan dengan adat dan yang bernafaskan keagamaan. Acara-acara yang diadakan sebelum dan sesudah kematian adalah sbb:
<br />
<ol>
<li>Sakik basilau, mati bajanguak (sakit dilihat, mati dijenguk)
</li>
<li>Anta kapan dari bako (antar kafan dari bako)
</li>
<li>Cabiek kapan, mandi maik (mencabik kafan dan memandikan mayat)
</li>
<li>Kacang pali (mengantarkan jenazah kek kuburan)
</li>
<li>Doa talakin panjang di kuburan
</li>
<li>Mengaji tiga hari dan memperingati dengan acara hari ketiga, ketujuh hari, keempat puluh hari, seratus hari dan malahan yang keseribu hari. Pada masa dahulu acara-acara ini memerlukan biaya yang besar.
</li>
</ol>
<h3>
D. Upacara Yang Berkaitan dengan Perekonomian
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Upacara yang berkaitan dengan perekonomian seperti turun kesawah, membuka perladangan baru yang dilakukan dengan upacara-upacara adat. Untuk turun kesawah secara serentak juga diatur oleh adat. Para pemangku adat mengadakan pertemuan terlebih dahulu, bila diadakan gotong royong memperbaiki tali bandar dan turun kesawah. Untuk menyatakan rasa syukur atas rahmat yang diperoleh dari hasil pertanian biasanya diadakan upacara-upacara yang bersifat keluarga maupun melibatkan masyarakat yang ada dalam kampung. Pada masa dahulu diadakan pula upacara maulu tahun (hulu tahun), maksudnya pemotongan padi yang pertama sebelum panen keseluruhan. Diadakan upacara selamatan dengan memakan beras hulu tahun ini. Upacara dihadiri oleh Ulama dan Ninik mamak serta sanak keluarga. Adapun acara yang berkaitan dengan turun kesawah ini adalah sbb:
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Gotong royong membersihkan tali bandar
</li>
<li>Turun baniah, maksudnya menyemaikan benih
</li>
<li>Turun kasawah (turun ke sawah)
</li>
<li>Batanam (bertanam)
</li>
<li>Anta nasi (megantarkan nasi)
</li>
<li>Basiang padi (membersihkan tanaman yang mengganggu padi)
</li>
<li>Tolak bala (upacara untuk menolak segala malapetaka yang mungkin menggagalkan pertanian)
</li>
<li>Manggaro buruang (mengusir burung)
</li>
<li>Manuai (menuai), manyabik padi (potong padi)
</li>
<li>Makan ulu tahun (makan hulu pertahunan)
</li>
<li>Tungkuk bubuang (telungkup bubung)
</li>
<li>Zakat
</li>
</ol>
<h3>
E. Upacara Selamatan
</h3>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dalam kehidupan sehari-hari di tengah masyarakat banyak ditemui upacara selamatan. Bila diperhatikan ada yang sudah diwarisi sebelum Islam masuk ke Minangkabau. Doa selamat ini untuk menyatakan syukur atau doa selamat agar mendapat lindungan dari Tuhan Yang Maha Esa. Beberapa upacara yang termasuk doa selamatan ini seperti :
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Upacara selamatan atas kelahiran, turun mandi, bacukua (bercukur), atau memotong rambut pertama kali.
</li>
<li>Upacara selamatan dari suatu niat atau melepas nazar. Sebagai contoh setelah sekian lama sakit dan si sakit kemudian atau keluarganya berniat bila seandainya sembuh akan dipanggil orang siak dan sanak famili untuk menghadiri upacara selamatan.
</li>
<li>Selamatan ketika pekerjaan selesai dilakukan.
</li>
<li>Selamatan saat acara pemberangkatan naik haji maupun upacara selamatan pulang pergi naik haji
</li>
<li>Selamat lepas dari suatu bahaya
</li>
<li>Selamat hari raya
</li>
<li>Selamat kusuik salasai, karuah manjadi janiah (selamat kusut selesai, keruh menjadi jernih). Upacara selamat diadakan karena adanya penyelesaian mengenai suatu permasalahan baik yang menyangkut dengan masalah kekeluargaan maupun yang menyangkut dengan adat.
</li>
<li>Maulud nabi.
</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Dengan banyaknya upacara yang dilakukan dalam masyarakat Minangkabau secara tidak langsung juga sebagai sarana komunikasi dalam kehidupan bermasyarakat dan juga dalam alih generasi yang berkaitan dengan adat dan agama di Minangkabau
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Demikian penjelasan lengkap mengenai macam-macam “<b><a href="https://bukan-trik.blogspot.com/2018/08/Upacara-Adat-Istiadat-dan-Kepercayaan-Suku-Minang-Sumatera-Barat.html" rel="nofollow" title="contoh macam upacara adat sumatera barat">Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Minang Sumatera Barat</a></b>” semoga dapat bermanfaat, terima kasih untuk kunjungan ke blog <b>BukanTrik</b>. Silahkan baca juga artikel terkait lainnya</div>
<br />

upacara adat Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Minang Sumatera Barat

Upacara adat istiadat dan kepercayaan suku minangkabau sumatera barat - Upacara Adat Sumatera barat -Postedby-BukanTrik - Sebagian be...

Baca selengkapnya »

BukanTrik

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Lampung

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Jawa Tengah

Upacara Adat Istiadat dan Sistem Kepercayaan Sumatera Selatan

Upacara Adat Istiadat Dan Kepercayaan Suku Bali

Upacara Adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Sunda Jawa Barat

Upacara adat Istiadat dan Kepercayaan Suku Minang Sumatera Barat

POPULAR POSTS

Archive